巴金《激流三部曲》解读

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巴金《激流三部曲》解读

作者:朱峰樟

来源:《参花·下半月》2016年第08

摘要:巴金的《家》《春》《秋》三部曲被人们称为《激流三部曲》,也是巴金的长篇代表作,自问世以来备受广大读者的喜欢。作者通过描写金陵城高公馆的盛衰,展现了旧中国的腐朽和没落,揭示了封建家庭旧礼教的残酷和在这样环境下一代青年人的不同命运。[1]这部长篇作品之所以被称为激流,是因为作品描写一个封建大家族的在近代衰败的故事中,歌颂了知识青年思想的最初觉醒,它就如同一股激流,唤醒了近代人如死水般的思想。 关键词:巴金 《家》 《春》 《秋》

作品设定的时间是近代五四运动时代,五四运动的思想浪潮慢慢被吹到了思想相对闭塞的成都,以当地具有代表性的封建大家族高家为故事主线,真实地描述了高家衰落的历史过程。[1]

高家外表光鲜亮丽,是传承多代的书香门第,但是在这层遮羞布后面的,是一个家族内部的荒淫无度、明争暗斗、无耻龌龊,以高家老太爷为代表的高家卫道者,竭力维护着克己复礼的封建教条,希望以此来维护面临崩溃的家庭,拒绝一切新思想新事物,甚至不惜牺牲青年人为代价,这样就加深了老一代和新一代、旧思想和新思想、当权势者和被压迫者之间的矛盾,使年轻人在这样的夹缝中痛苦地生存着。在《家》中,作者主要描写了高家这个封建大家庭的威严,由于这个家族的封建礼教的威严,瑞珏的悲惨命运应运而生,梅抑郁致死,鸣凤的投湖悲剧等,这些青年女性的悲惨结局,无一不是揭示了封建礼教和迷信的黑暗和其对人们思想严重的禁锢性。[2]尤其是鸣凤投湖的悲剧,她爱上了三少爷觉慧,因为身份的悬殊,这是一场没有结果的无终爱恋,但是却因为自己无法去做一个老头子的姨太太,因此毅然决然为了爱情和抵抗自杀而死,在这样的一个家族里,一个人微言轻的丫鬟估计也只有用这种办法来捍卫自己的尊严了吧,看到这个结局,人们也只剩唏嘘了,封建礼教害人不轻啊。

五四的先进思想浪潮逐渐吹醒了青年一代,接受了新思想的青年一代对于封建旧思想的厌恶也更加加深了新一代和旧一代之间的矛盾。受到这股新思想浪潮影响最深的就是觉慧,也是《家》中的重要人物。觉新是高家青年一代的长子,奉行作揖哲学,这为觉慧所不认同。觉慧对新思想如获至宝,但是觉慧本身是单纯的、幼稚的,他对封建旧势力不顾忌、不妥协、不害怕,没有办法对旧家庭里面存在一切进行一个理性的评判,但是基于新思想,却知道这个家庭最终会走向灭亡。于是他对也并不抱什么希望了,而是积极地结交新朋友,讨论国家社会的问题,将解放民族社会的责任放到了自己的肩上,最后也毅然决然地离家出走。作者在《家》中重点突出了在革命时代封建家族中新思想的崛起,也暗示了封建家族内部新势力的成长,也通过觉慧对比了一些家族中的其他青年。觉慧的出走给这个家庭的确带来了影响,虽然


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