爱情诗

2022-09-06 00:19:12   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
说明:文章内容仅供预览,部分内容可能不全。下载后的文档,内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的,是否完整无缺。下载word有问题请添加QQ:admin处理,感谢您的支持与谅解。点击这里给我发消息

#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《爱情诗》,欢迎阅读!
情诗

(二)中西情诗的六点差异。

7,中国爱情诗对象模糊;而西方相反,有描写与情人之间。 1、主题上的差异:

中国关于婚后恋死亡恋的诗比较多,如无名氏的《菩萨蛮》、李白的《长相思》、陆游的《钗头凤》、白居易的《长恨歌》;而西方关于婚前恋婚外情的诗多,如萨福的《相思》《圣经》中的《雅歌》、中世纪骑士抒情诗中的《破晓歌》、拜伦的《雅典的少女》等。 2、情感上或情调上的差异:

中国情诗高兴的少,多是闺怨,不顺利的,多写情,多悲苦与悲愤之情,多悼亡诗而少求爱诗,如《古诗十九首》中的迢迢牵牛星、李清照《声声慢》、辛弃疾的《祝英台近》;西方则虽是悲伤,但是快乐的多,多写情,多求爱诗而少悼亡诗,多欢快幸福之情。

3、中西情诗在性质上的差异:

中国诗形象比喻,虚化,用意象,少写身体、话语和动作,如陆游的《钗头凤》;而西方诗躯体描写形象具体,多写身体,并且大胆而热烈,如康明斯的诗,宋朝陆游《钗头凤》红酥手,黄滕酒。满城春色空墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错!错!错! 如旧,人空瘦。泪痕红涓鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫! 4、宗教情感上的差别(中国注重道德境界;而西方爱情诗表现出圣洁、哲学、宗教) 中国人对于超生死的存在本身没有什么信心,情人死后也就与草木同朽了,等待来世渺不可期。白居易的《长恨歌》,虽然有超越时空的框架,但显然只是在敷衍传说而已。

《长恨歌》片断:回眸一笑百媚生,/六宫粉黛无颜色。/春寒赐浴华清池,/温泉水滑洗凝脂。/侍儿扶起娇无力,/始是新承恩泽时。/云鬓花颜金步摇,/芙蓉帐暖度春霄。/春霄苦短日高起,/从此君王不早朝

苏轼《江城子乙卯正月二十记梦》 西方诗歌却并不一样,弥尔顿《悼亡妻》勃郎宁《展望》都坚信死后会与亡妻在天国见面,天国几乎具有地理的真实性。罗塞特《幸福的女郎》中,他死去的情人,正倚在天国边境的金丝栏杆上,俯瞰地面,等待下一班天使携带其灵魂升天;诗歌中所描绘的天国,从少女的服饰到圣堂中的七盏灯等,给人的感觉极其真实。 5、中西情诗在情景上的差异:

中国:闲庭深院、沉香亭畔、罗帐半掩、炭火微温、月影阑珊,如白居易的《长恨歌》、苏轼的《水调歌头明月几时有》、纳兰性德的《菩萨蛮回文》 西方:碧草如茵之大地,月光皎洁之林间,白雪皑皑之小径,浪卷细沙之海滩,如彭斯的《一朵红红的玫瑰》、华兹华斯的《露茜组诗》等。 6、中西情诗在风格上之差异:(中国是含蓄委婉;西方是热烈奔放) 中国情诗含蓄、婉约、遮掩式的,重柔性之美,如《诗经》中的《关睢》、汉乐府中的《迢迢牵牛星》、徐干的《室思》等。 西方的诗大胆直率,热烈明快,多阳刚之气,如白郎宁夫人的十四行诗、拜伦《雅典的少女》华兹华斯《致戴茜》、歌德《五月之歌》等。

比较李杜:李白与杜甫在诗歌创作上,有着很大的不同及价值取向。我们可以从下列几点来比较李白和杜甫:

一、 思想:李白的诗,很多表现出求仙出世和及时行乐的思想;杜甫的诗,很多表现出忧时伤世,悲天悯人的思想。所以李白被称为诗仙杜甫被称为诗圣 二、 风格:李白经常用夸张的手法,生动的比喻,抒发出热烈奔放的感情;杜甫经常用刚健的手法,深沉的思考,表现对社会实况的深厚同情。李白偏向于浪漫,杜甫偏向于写实。


三、 擅长的体裁:两人都能写各种体裁的诗歌,但李白的七言古诗和绝句写得最好,而杜甫的律诗写得最好

注意:李白与杜甫是两个在诗风上存在着巨大反差的诗人.他们二人有着迥然不同的审美观.其差异主要表现在崇尚自然天成与着重人工雕饰、重自由表现与重章法规矩、重情感气势与重诗歌形式、尚""与尚""、意象疏朗与意象密集等几个方面.考察其审美差异的成因,是二人不但在思想、性格、创作思维、家学背景、地域文化等方面存在着差异,而且在彼此所受文学思潮与时代精神影响方面也存在着差异,后者正是唐代文化转型的结果.

唐诗宋词中有“雨”的意蕴。在唐宋诗词作品中,到处听得到雨声。雨作为一种轻柔流动的物象,成了抒发个人感慨的有效载体。具有了丰富的人生意蕴和审美价值。这主要表现在四个方面:(一)喜雨——微雨夜来过,不知春草生;如:杜甫的《春夜喜雨》,这些诗词写的清亲可爱,给人以快感。我们从中可以读出生命的光泽和人生的生机与希望;(二)苦雨——楚天长短黄昏雨,宋玉无愁亦自愁,如:白居易的《上阳白发人》、李璟的《浣溪沙》、苏辙的《逍遥堂会宿二首》其二和李煜的《浪淘沙》,当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时,雨飘然而下,成了最契合文人失意与愁苦的自然物象,具有了特定的感情内涵;(三)、雅雨——春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横;如;韦应物《滁州西涧》、姜夔《平甫见招不欲住》和温庭筠《咸阳值雨》,可以说文学界里的细雨疏疏,是浮现于诗人嘴角的恬静与惬意。(四)禅雨——竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生;如苏轼《定风波》、方岳《听雨》和李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》,诗人雨中入眠,雨把人从喧闹的尘世带入诗意的栖居,虽无一字禅语,但处处可见禅趣。



二,桃花象征意蕴

(一)象征生命涌动的春天






在唐诗当中诗人描写美



(三)象征爱情



古以来就有许多歌颂爱情的诗歌。如,刘禹锡《竹枝词九首》其二;又如崔护《题都城南庄》;还有元瞋《离思五首》其二。

(四)象征青春易逝、红颜易老;例如:李白的《前有一樽酒行二首》和李贺的《将进酒》从这两首诗我们都可以看出是人都是寄托桃花表达青春易逝,言时光流逝,生世短暂的惆怅心情。桃花使他们抒发感情的载体,其原因归根于桃花的本性。

(五)象征青楼女子






本文来源:https://www.dywdw.cn/2b2761b1bfd5b9f3f90f76c66137ee06eff94ebf.html

相关推荐
推荐阅读