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康有为谭嗣同经学佛哲学思想新论上篇论康有为的今文经学改革思想 何新 【期刊名称】《学习与探索》 【年(卷),期】1982(000)005 【摘 要】<正> (一)在中国近代思想史上,康有为与谭嗣同是处于启蒙时期的两位重要代表人物。在政治上,他们同属于维新派,即所谓“新党”。但在哲学、历史哲学及社会学思想上,康氏虽曾称谭氏为“私淑弟子”,实际上则各具特色,很有不同。综观他们的思想体系,无论就理论来源看,抑就结构组成看,都包括三种成分:a、今文经学派的中国传统儒学b、禅宗、华严宗、唯识学的佛哲学c、以进化论为纲的近代西方人文学、自 【总页数】10页(P47-56) 【作 者】何新 【作者单位】中国社会科学院近代史研究所 【正文语种】中 文 【中图分类】C55 【相关文献】 1.清末民初科学与儒学的互动关系研究——读《东传科学与康有为今文经学的嬗变》之后 [J], 刘霞 2.清末民初科学与儒学的互动关系研究——读《东传科学与康有为今文经学的嬗变》之后 [J], 刘霞; 3.近代中国思想启蒙运动的先声──评《东传科学与康有为今文经学的嬗变》 [J], 冯永昌 4.康有为今文经学的嬗变与维新思想的形成 [J], 刘星 5.康有为谭嗣同经学佛哲学思想新论 下篇·论谭嗣同《仁学》及其对佛哲学的改造 [J], 何新 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.dywdw.cn/2b71b085c2c708a1284ac850ad02de80d4d8063b.html
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2023-01-11
