“巫”与“舞”的关系

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“巫”与“舞”的关系

中国著名考古学家、古文字学家、历史学家郭沫若先生,从中国古代甲骨文中考证出,“巫”和“舞”是一回事。甚至还有的学者认为,古老的“巫”字就是两个人相对翩翩起舞的形象。

巫舞是一种古代巫觋祭祀活动中舞蹈的总称。过去在祭祀活动中,通常是以舞蹈为重要的手段,因为舞蹈形象鲜明,具有直观的震撼力,而且很美,可以起到其他手段起不到的作用。

在古代,“巫”是由氏族的领袖们兼任的。比如,传说中的大禹,不仅仅是一位善于治水的英雄,而且也是一位大巫。他因为治水辛劳,两腿落下毛病,走起路来迈不开步子,只能用小碎步一点点地往前挪。大禹这种步伐久而久之被后世称为“禹步”运用的范围很广,是道士布法的一种步伐,也是巫觋求神的舞步。

在中国古代各个朝代都有祭祀的活动,也都有巫舞的存在。比如,楚国祭神的大型歌舞《九歌》中就是巫觋扮演神的形象,身穿彩衣并佩带美玉,手持长剑翩翩起舞。

由于巫舞跳起来的难度很大,技艺高超,一般人不能为之,加之跳巫舞的人不但善舞,而且貌美,因此很能吸引、迷惑他人。由于“巫”和“舞”是同音,“巫,以舞降神者也”所以巫的“降神”手段主要是舞蹈。


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