逾越节与西奈山的日子计算

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逾越节与西奈山的日子计算

五旬节(基督教称圣灵降临日),是犹太人的三大节期之一,及后成为基督教的圣灵降临日。圣灵降临节私日期在复活节后第50和耶稣升天节后10天。起源:犹太教从逾越节(纪念祖先以色列人从古埃及逃出的祭典)起,计算第50天(一旬为10天),所以称之为五旬节。在犹太教,这一天是摩西在西奈山领受上帝所给与的《十诫》的日子,也是「感谢律法的的纪念日」。基督教:对于基督教来说,五旬节就是《圣经》《使徒行传》第二章所载圣灵降临早期基督徒之事件日期。此记载在五旬节当天,圣灵倾注在门徒身上,使门徒得力量与说方言的恩赐,向别人传扬福音。有鉴于此,这被认为是早期基督教会成立之日子。但关于圣灵降临节的庆祝,最早记载是在四世纪末,由西班牙修女以塞利亚所写的《朝圣记》所记。五旬节亦是圣灵降临期的开始。

逾越节的起源,根据「出埃及记」十二章,是以以色列人出埃及的那个月来计算为正月。正月初十日要去选羊,十四日宰羊来食。这个犹太历法的「正月十四日」,就是逾越节。为记念上帝带以色列人出埃及的前夕,在埃及地击杀了埃及人所有头生的(包括人和牲畜)这个日子也是每年的受苦节翌日,即受苦节是犹太历法的正月十三日。根据犹太人的历法和时间计算,每天下午六时便是另一天的开始。在的犹太人也会守这个节日,他们会按圣经出埃及记、利未记、民数记的吩咐记念这日,例如食苦菜、宰羊羔等等。「正月十四日黄昏的时候、是耶和华的逾越节。这月十五日、是向耶和华守的无酵节.你


们要吃无酵饼七日。第一日当有圣会、甚么劳碌的工都不可作.要将火祭献给耶和华七日.第七日是圣会、甚么劳碌的工都不可作。耶和华对摩西说、你晓谕以色列人说、你们到了我赐给你们的地、收割庄稼的时候、要将初熟的庄稼一捆、带给祭司.他要把这一捆在耶和华面前摇一摇、使你们得蒙悦纳.祭司要在安息日的次日、把这捆摇一摇。摇这捆的日子、你们要把一岁没有残疾的公绵羊羔、献给耶和华为燔祭。同献的素祭、就是调油的细面伊法十分之二、作为馨香的火祭、献给耶和华.同献的奠祭、要酒一欣四分之一。无论是饼、是烘的子粒、是新穗子、你们都不可吃、直等到把你们献给神的供物带来的那一天、才可以吃.这在你们一切的住处、作为世世代代永远的定例。出处:出埃及记十二章、廿三章14-19节;利未记廿三章5-14节;民数记廿八章16-25节五旬节,起初出现于出埃及记廿三章19节和卅四章21-24节。原意是要以色列人记得将地每年首先初出的土产献予神,提醒他们要记念使地出产给人得食物活口的主。五旬节,又名七七节,这是因为有「七七四十九天」的意思。有人推断以色列人出埃及后到西奈山的日子大约就是五十天。根据利未记廿三章15-22节所记,五旬节是由正月十四日的那个安息日计第五十天。「你们要从安息日的次日、献禾捆为摇祭的那日算起、要满了七个安息日。到第七个安息日的次日、共计五十天、又要将新素祭献给耶和华。要从你们的住处取出细面伊法十分之二、加酵、烤成两个摇祭的饼、当作初熟之物、献给耶和华。又要将一岁没有残疾的羊羔七只、公牛犊一只、公绵羊两只、和饼一同奉上.这些、与同献的素祭、和奠祭、


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