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诚心正意作文 杨绛先生说过：“我曾经如此渴望命运的波澜，但到了最后才发现，我的世界，只取决于自己。”取悦于己相比扮演悦人角色更易使人做到“诚心正意”，取悦于己本身也是扮演好“自己”的角色。 《大学》说：“欲齐其家者，先修其身。”从“修身”开始，便是自我的修行。自我的修行，是认清自己的本领；是确定自己的志向；是知道自己人生的价值；是坚定自己奋斗的意义。“诚心正意”教导我们首先要坚定自我，只有这样我们才能从容而平稳地做事，在面对生活中的急流不会被冲散。而这一过程，难道不是“悦己”吗？知晓人生的价值，并用一生为之奋斗，有这样明确的目标，谁人不感到心中充实，未来光明！ 取悦于自己并非顺从自己最原始的愿望，而是在做好自己的同时，使自己感到快乐。儒家思想强调，君子应以修身为本，修身，便是要做好自己。古时，一个个青年人以国家大任为己任，达到理想境界。而如今，我们身处新时代，仍需做好自己。我们常常会突破自己所不能完成的极限，我们也常常用学习的方式使自己更加完美。当我们收获了更多知识，做了一件好事时，我们往往会感受到由内而外的愉悦，这对于我们来说，便是做到了取悦自己，促进了“诚心正意”。 相比扮演角色，“诚心正意”更多的是要求我们更真诚地面对自己。舞台上的戏剧演得再好，角色塑造得再丰满，都不是一个真实的世界，那些角色也不是演员真实的自己。史铁生面对双腿残疾的自己，霍金面对瘫痪的自己，杜富国面对失去双眼和双手的自己，他们在看到自己生命中的不如意时，没有选择逃避，而是选择面对自己。他们放下了对身体、生活的执念，找到了属于自己的爱好和目标，审视自己，发现自己，从而活得豁达，成为他人羡慕、敬佩的对象。他们取悦于自己，而非扮演一个完美的角色，他们做到了“诚心正意”。 有人说：“如果人们不能扮演好自己的角色，都去追寻自己的理想状态，那世界不就乱了吗？”但事实上，取悦自己便是扮好“自己”这个角色，自己是同学、子女，也是千千万万个劳动在岗位上的人。职业、身份只是自己的一部分，而非全部。我们可以在不断地发现自己、认识自己的过程中寻找适合我们的目标和生活，我们能够在不断地成为自己的过程中，在社会中找到适合自己的位置，取悦自己，也是为人、为家国、为天下。 取悦自己，方能诚心正意。 本文来源：https://www.dywdw.cn/2f6abf34b3717fd5360cba1aa8114431b80d8e7b.html
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2024-04-09
