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《忆住一师》李商隐唐诗鉴赏 【作品介绍】 《忆住一师》是唐代诗人李商隐所作的一首七言绝句。 诗人由帝 城的晓钟，想起相别经年的友人，重现留存在记忆中最深刻感人的场 景，含蓄地表达出对往日深挚情谊的追念。 在写作手法上，构思巧妙, 意境幽远。 【原文】 忆住一师① 无事②经年别远公③，帝城④钟晓⑤忆西峰⑥。 烟炉⑦销尽寒灯晦，童子开门雪满松。 【注释】 ① 住一师：僧人，一作匡一师。 ② 无事：无端。 ③ 远公：本指东晋庐山东林寺高僧惠远（一作慧远），是净土宗 的初祖，此处指住一师。 ④ 帝城：指京城长安 ⑤ 钟晓：即晓钟，是唐代京城长安清晨的一大特色，每天拂晓, 宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣，声震全城。 ⑥ 西峰：指庐山。 ⑦ 炉烟：亦作“炉烟”。 【白话译文】 我无端端离开“远公”多年了，此刻长安城中清晓闻钟令我回忆 起他所在的西峰佛寺来。住一师也许还在室中煮茗读经，不觉烟炉中 焚香已尽，寒灯也渐渐晦暗。外间童子见天色微明，便打开房门，不 想夜来大雪，只见一片银白，门前的松树也披满雪。 【创作背景】 李商隐曾于开成元年（836 ）奉母迁居济源（今河南境内），在 济源玉阳山学道。此诗为诗人听到帝城的晓钟，怀念僧友住一而作。 【赏析】 首联点明诗题“忆”字。以净土宗的初祖慧远大师借指住一，既 暗写其不凡，又表达了仰慕之情。为了合乎格律，诗人将晓钟加以倒 装，以“钟晓”出之，此句写诗人听到京城的晓钟后，联想起住一所 居山寺的钟声，想起久别的朋友。由于寺院的晓钟对于尘世中凡夫俗 子来说，既宣告着宁静安详的结束，又预示着喧嚣熙攘的到来，往往 最能打动人心，而感觉敏锐的诗人更能由此激起其内心的深层次体 验，回忆起过往的相关人事，因此，本诗的“钟晓”意象也就能加入 到对后世读者影响深远的唐诗钟声意象群落之中， 成为唐代文学的一 部分。尾联从”忆”字着笔，写两人在前一年的冬季，聚首青灯古寺， 品茗吟诗，围炉夜话。以“炉烟”之“消尽”、“寒灯”之“晦”的物 态变化来写夜色深晚，从时间上久写畅叙未眠之状，表达两人情谊之 深。结句为一奇境宕出，写两人彻夜畅叙后清晨所见之雪景 ；;馒天皆 白，雪压松枝，好一个银色世界，好一个傲写青松。这景色不仅表现 环境清绝高洁，而且还富合着住一不染一尘的高洁出世形象。 此诗构思巧妙，其一表现为以东晋高僧慧远作比，其二表现为景 物烘托法运用得恰到好处，全诗除首句“别远公”外，无一语言及住 一，然而“炉烟”、“寒松”、“童子”、“雪松”及山寺晓钟声中无不有 其人在。 【作者介绍】 李商隐（公元813;858年），唐代诗人，字义山，号玉谿（溪） 生、樊南生。汉族，祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于荥阳（今河 南郑州荥阳）。李商隐的诗歌成就很高。他和杜牧合称“小李杜”，与 温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都 在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾 丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但部分诗歌过于隐 晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之说。 因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。著有《李义山诗集》 更多古诗词赏析内容请关注 。 本文来源：https://www.dywdw.cn/30d74bec5d0e7cd184254b35eefdc8d377ee1490.html
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2022-09-14
