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诗文联读 （一）黄州安国寺记 苏轼 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐深自省察则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽⑤②③④①，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 ⑥寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。 (选自《苏轼文集》，有删改) （注）①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：指罪孽。③染污：烦恼。④翛(xiōo)然：超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。⑥赐衣：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。 （二）行香子·述怀 苏轼 清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。 （注）①元祐元年，苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。②指击石迸出的一闪即灭的火花 18．用“/”为下面的句子划分节奏（限断2处） 焚香默坐深自省察则物我相忘 19．下列加点词意思相同的一项是（ ） A．具石请记之 百废具兴（《岳阳楼记》） ．．B．求所以自新之方 往之汝家，必敬必戒（《富贵不能淫》） ．．C．间一、二日辄往 遂与外人间隔（《桃花源记》） ．．D．私窃乐之 宴酣之乐（《醉翁亭记》） ．．②①20．用现代汉语写出下列句子的意思。 旦往而暮还者，五年于此矣。 21．文段（一）写僧人继连有哪些用意？请结合文章内容谈谈你的看法。 22．为文段（二）中划曲线句“叹隙中驹，石中火，梦中身”设计一个朗读方案。（可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手，答出一点即可。） 23．上面两篇诗文中苏轼境遇相同、心境相似，请结合《黄州安国寺记》相关内容, 品析文段（二）中划横线诗句“对一张琴，一壶酒，一溪云”语言上的妙处。 【答案】 18． 焚香默坐/深自省察/则物我相忘 19． C 20． 早晨出门晚上归来，在这里整整五年。 21． 一是交代了作记的缘由；二是继连和尚于纷扰世事中依然心无挂碍，保持内心的淡泊让苏轼自愧不如，敬仰佩服；三是,此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连和尚为僧十四年，却不留恋赐衣封号，并认为知道满足才不会受侮辱，懂得停止才不会有危险.苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。 22． “叹”字重读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。“隙中驹”，“石中火”，“梦中身”，此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢些，低沉些。“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽在于此。 23． 示例一：用了三字短语，音韵和谐，“一张”，“一壶”，“一溪”三个量词，简单纯粹，一如他在安国寺中的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。 示例二：“琴”，“酒”，“云”与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中物我相忘，身心皆空的境界相吻合，寄予了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。 本文来源：https://www.dywdw.cn/310d2878cd1755270722192e453610661fd95a3e.html
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2024-03-31
