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以“六度分割理论”为例谈世界的普遍联系性 摘要：本文试图通过“六度分割理论”所揭示的“你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个”的理论和及其验证例子出发，运用马克思主义哲学的观点来探讨世界的普遍联系性。本文认为，世界是普遍联系的，无论是自然界还是人类社会无不处在联系之中，没有联系就没有一切。 关键词：普联系性；“六度分割理论”；马克思主义哲学 一、“六度分割理论” 马克思主义哲学认为，世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。在自然界、人类社会和人的思维中，到处都充满着体现客观事物之间普遍联系的事例。 例如在数学中有个著名的“六度分割理论”（英文翻译Six Degrees of Separation）又称为“六度空间理论”、“小世界理论”等。早在1929年，匈牙利作家F Karinthy就做出了“小世界现象”论断，认为地球上的任何两个人都可以平均通过一条由六位联系人组成的链条而联系起来。1967年，美国著名社会心理学家、斯坦利 米尔格兰姆教授(Stanley Milgram)提出了“六度分割理论”。它指出，世界上任何无论多么陌生两个人之间所间隔的人不会超过六个人，也即是说我们至多通过六个人就可以认识想要结识的人。 “六度分隔”现象，是米尔格兰姆教授在一次连锁信实验中发现的。他将一套连锁信件随机发送给内布拉斯加州奥马哈的160个人，信中写有一个波士顿股票经纪人的名字。在信中他要求每位收信人将这封信寄给自己认为是比较接近那个股票经纪人的朋友。朋友收信后照此办理。最终，大部分信件都寄到了这名股票经纪人手中，每封信在经过平均经手6．2次到达。同年5月，米尔格兰姆在《今日心理学》杂志上发表了实验结果，并提出了著名的“六度分割理论”。 为验证理论的正确性，一家德国报纸曾接受了这样一项挑战：一位法兰克福的土耳其烤肉店老板，很希望结识影星马龙 白兰度。于是该报就要帮助老板找到他和马龙 白兰度之间的“关系链”。经过了几个月的努力，报社员工终于发现，其实这两个人之间只需要不超过六个人的联系，就可以建立人脉关系。原来烤肉店老板是伊拉克移民，他有一个朋友住在加州，刚好这个朋友的同事，是电影制作人的女儿在女生联谊会的结拜姐妹的男朋友，而马龙 白兰度正好主演了这部片子。通过上述人脉关系，使得烤肉店老板在不超过六个人的间隔就建立两者之间的结识渠道。 “六度分割理论”内容及其验证事例，表明事情之间是存在普遍联系的。 二、“联系”的含义及特点 （一）“联系”的含义 唯物辩证法认为所谓“联系”，即是指事物之间和事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。 （二）“联系”的特点 联系具有客观性、普遍性、多样性三个特点。联系的客观性是指联系是客观事物本身固有的，事物之间的联系不是主观臆造的，是具有不以人的意志为转移的性质。联系的普遍性是指客观世界的一切事物现象的存在，都不是孤立的，都是与周围的其他事物相互联系的。联系的多样性是指世界的统一性是多样性的统一，物质世界的普遍联系也是复杂多样的。联系的多样性不但包括直接联系、内部联系（内因）、本质联系等，而且还包括间接联系、外部联系（外因）、非本质联系等。其中直接联系就是指两者之间存在直接的联系不需要任何中介的联系，如洪水泛滥导致河堤崩溃。当然，联系不但包括直接的联系，而且也包括间接的联系。我们在谈到两件毫不相干的事情通常会用一个成语叫“风马牛不相及”。它是指把两者之间是毫不相干的意思。然而，事物是普遍联系的，即使看起来毫不相关的二者只要找到适当的途径也可以将其连接起来。 间接联系就是不直接发生联系，两者之间需要中介（即可以将其“连接起来”的“适当的途径”）才能发生联系。对此，列宁也曾说“一切都是互为中介，连成一体，通过转化而联系的”，这里的“中介”，是指以事物联系的中间环节、相互作用的传递者为媒介。正是由于事物之间的联系有时存在着“中介”，所以我们在分析问题时，要从动态中去考察事物的普遍联系。 如在“六度分割理论”的验证例子中，土耳其烤肉店老板与影星马龙?白兰度之间的联系就是属于间接联系，两者之间不是直接的“亲朋好友”关系，但是在报社的帮助下，通过“朋友（住在加州）——朋友的同事——（朋友同事的）女朋友——（朋友同事的女朋友的）结拜姐妹——朋友同事的女朋友的结拜姐妹的）父亲（即制片人）——马龙?白兰度”这一条关系链建立起来人脉关系。 三、世界是普遍联系的 “六度分割理论”生动地揭示了客观世界的普遍联系性。它表明在客观世界中，任何两者之间哪怕是看起来多么毫不相干的两者之间都是存在着千丝万缕的关系。马克思主义哲学认为，自然界和人类社会中的任何事物或现象都不是孤立存在的，它们总是以各种方式与其他事物或现象发生联系。恩格斯曾说，“这些物体是互相联系的，这就是说，它们是相互作用着的”，整个世界就是一个普遍联系的整体。 从宇宙天体到人类社会无不处在相互联系的“链条”之中。如在宇宙中，原始星云之间通过相互吸引和相互排斥从而形成了天体。人类社会也是如此。马克思在中谈到人的本质时也说到，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”在人类社会中，也正是由于人与人之间的错综复杂和形式多样的联系才构成了社会。 “整个世界可以说是一个相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个网结，并通过这个联系之网体现出联系的普遍性”。正如恩格斯在认清“总画面”（辩证图景）时所指出的“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”。 总之，世界是普遍联系的，没有联系就没有一切。 参考文献： [1] 马克思恩格斯选集第3卷.人民出版社，1995年； [2] 列宁.哲学笔记.人民出版社，1963年； [3] 编写组.马克思主义基本原理概论（2010年修订版）. 高等教育出版社，2010年。 本文来源：https://www.dywdw.cn/33e3b78b41323968011ca300a6c30c225901f09e.html
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2023-05-16
