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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 端午的阳光 作者： 来源：《文苑·经典美文》2018年第09期 于海斌 男，汉族，内蒙古师范大学附属中学语文中级教师，比较文学与世界文学专业硕士，呼和浩特市名师工作室“教学能手”，呼和浩特教育系统优秀班主任，第十六、十七届“语文报杯”全国中学生作文大赛写作指导特等奖，第四届全国高中语文教师教学基本功展评优秀课例评比一等奖，内蒙古自治区2016年中小学录像课评审活动一等奖，呼和浩特市中小学优质课评选一等奖获得者。 公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。 他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。 最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进旋流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地而声名鹊起；一个节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。 端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。节日的寿命当然要比人的寿命长久，所以，三闾大夫把自己的傲骨，托付给了这个日子，在结束自己的物理生命——肉体的同时，也打开了精神的光芒。被江水濯洗的灵魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的召唤，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。 所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。” 以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，攀附上文化的崛起，或许是物有所值的。就像屈大夫生前未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样。忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶，它把所有的内容和精髓，细细密密地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，恰如端午与屈子之间的浸染，節与人的统一。 本文来源：https://www.dywdw.cn/343c89c7773231126edb6f1aff00bed5b8f37390.html
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2022-06-12
![照亮灵魂的阳光 [照亮灵魂 的阳光]](/static/wddqxz/img/rand/16.jpg)
