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易经智慧一、遇事生气就是输家 在汉语语境当中，“生气”本身具有多重含义，一个常见的含义就是指个体产生的愤怒状态。从心理学角度来看，“愤怒”这种状态产生的原因多种多样，表现形式也各不相同。 比如当个体被误解时，就会出现“跳进黄河洗不清”的无助感，之后产生一种难以自证清白的愤怒；当个体未能实现自己目标时，会产生一种竭尽全力却不能如意的愤怒感。 当个体的需求未能得到满足，就会产生一种他人辜负了自己的感觉……总而言之，愤怒这种情绪并不是一瞬间的，从心理学上来分析，其成因多样、有发展阶段、比较难以捉摸。 那么是否在一些事情当中，只要个体生气，就一定会是“输家”？只要不生气，就是“赢家”呢？大体上看，这样的说法有一定合理性，但是有些过于笼统。 因为既然涉及到了“胜负”，那么就势必会存在一些博弈。 根据法国社会学家皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）的场域（field）理论来理解这种关系的互动与竞争的话，那么我们可以得知，最终博弈的结果，取决于行动者在该关系网络之中的资源程度、行为倾向以及对于共同规则的变动，是一种十分综合性的力量互动。 究竟个体是否会因为自己的情绪状态就获取什么“优势”之类的呢？可以肯定的一点是，个体应该会因此而提升自己的状态，能够提升自己在生活当中的感受，但是能否成为“赢家”就不一定了。 易经智慧二、所有的显摆最终都没有好结果 关于炫耀与显摆，其实在中国人的传统观念之中，人们就已经有了定论。俗话说：“越缺什么，就越爱显摆什么。” 这其实也从心理学角度反映出了人“炫耀”心理的机制： 其实就是为了满足个体的虚荣心，尤其是对于那些成长环境里缺少夸赞的个体，他们会在成年之后愈发寻求这种肯定。 这从心理学视角来分析，其实可以算作是一种“精神补偿”的机制——通过从他人处获取赞扬，来弥补自己某些方面的空虚。 究其本质，无论是因为什么而“嘚瑟”，根本原因都是自己有所或缺。无论是精神还是物质上的缺少，都足以证明此人在处理情绪和生活方面并不成熟。 所以对于大部分个体而言，应该认识到的一点就是：自己拥有什么样的社会资源和生活环境，就安心享受。 当自己不满足与当下的生活时，就通过一些个人的努力来提升自己的生活水平，这样也是一种变相激发自己潜力的方式。 总而言之，人生在世，切莫因为一时的风头正劲而盛气凌人，尤其是当手中有一些财富的时候，也没必要产生优越感，因为财富犹如过眼云烟，最终总会离自己而去。 易经智慧三、不必凡事都争“有理” 在中国传统的为人处世观念当中，“合情合理”算得上是一个比较普遍的准则，对于一些比较重视此道的人而言，其在进行任何行为之前，都会去考虑自己的行为是否“合理”，同样在产生矛盾的时候，也总是会纠结于自己是否“有理”、对方是否“不占理”。 这样的人常常在与人发生争执时争得面红耳赤，仿佛只要争出个高下来，自己就不会损失什么，对方就成为了自己的“手下败将”。 其实完全没有必要。在争执发生的一瞬间，或者是在你思考某些事是否“合理”时，你就已经难以控制自己的情绪了。 这种所谓的“理”没有那么值得去争，尤其是在处理冲突和矛盾时，只要正视事件的始末、摆正自己的位置就可以了。 易经智慧四、别人的生活羡慕不来 著名现代诗人卞之琳的代表作《断章》是一首隽永的小诗：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。 对于常人来说，生活常常就是这样：自己身处其中，却难以看清全貌；目之所及处，往往就是他人美好的生活与自己内心生发出的歆羡之情。 其实“当局者迷”的逻辑贯穿许多生活，只不过在生活当中，人们总是会被忙碌遮蔽了双眼。他人的美好生活值得我们学习吗？当然值得。 那么有没有必要事事都羡慕他人、什么事情都学着其他家庭去做呢？答案是否定的。因为人们总是会注意到自己缺少、希冀的东西，对于自己已经拥有的幸福，常常视而不见。 许多家长认为自己的子女成绩不佳，就十分羡慕那些成绩好的孩子，之后任何事情都仿照其家庭来做，其实大可不必。 因为每个人的生活都是独一无二的，每个家庭也都有值得开心的事情和暂时难以接受的事情，只要处理好这些东西就能够正视自己的生活，在平凡当中寻找生活的真谛。记住，你所拥有的生活，就是最美好的。 易经：物极必反。阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。 《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书！ 它是大道之源，在古代还被称为“帝王术”，服务帝王家。越是成功人士，越能参透《易经》的智慧。 自古以来，成功之人无不受《易经》智慧的深远影响，妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。 《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。 很多事情，看似幸运，其实是有痕迹可寻的。 人这一生就该读一读《易经》 俗话说，读杂书万卷不如真经一部，这里说的真经就是指《易经》 在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。 众所周知，《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学，高深莫测，其中以易经最为争议，是经典中的经典。 孔子晚年独钻《易经》，甚至翻断了编竹简的绳子；哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是：中国将来一定会大放异彩，要注意《易经》。 《易经》这部三千年的经典，回答了“人从何处来，欲往何处去”这类古老的哲学问题，吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望，提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。 本文来源：https://www.dywdw.cn/3491844ef28583d049649b6648d7c1c709a10b54.html
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2023-04-26
