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1949年油印本浪口村随笔 《浪口村随笔》，是顾xx先生在抗战期间受聘于云南大学，暂居于昆明浪口村时陆续所写的读书考史随笔，每一则都比较简短，特别适合断断续续、见缝插针地读。 随手翻到《“被发左衽”》一篇，顾先生在文中提出，关于“被发左衽”的理解，一直是以北宋的邢昺在《论语疏》中的解释“衣衿向左谓之左衽。”为准，而这种理解是不对的，左衽实际上是只穿衣服的左袖子，而袒露右臂。顾先生不仅采用了很多古文献来论证“衽”除了衣襟之意还有衣袖之意外，还以自己在蒙藏等边疆地区所见的习俗来证明之。 自抗战以后，顾xx先生出于报国的热忱，对于中国边疆史和民族史下了很大功夫，亲身到边疆少数民族地区调查民俗，收集地方史志资料。在这个问题上，顾先生的眼界和思考的广度应是一般皓首穷经的书斋式“国故”学者所不能相比的。 我知道顾xx这个名字是在很小的时候，读家里不知道从哪来的一本繁体竖排的鲁迅先生的《故事新编》，其中有一篇《理水》，鲁迅在文中顺笔讽刺了一位“鸟头先生”，在注释中提到了顾xx先生的名字。这就是这个名字给我的第一印象。 多年后，我读了《历劫终教志不灰》，是顾xx先生的女儿所写的关于顾先生的回忆录，才对顾xx先生有了比较全面的了解。顾xx先生是一位正直的学者，让我非常钦佩。 对于“被发左衽”，在我以前见到的书中，都是按照邢昺的说法来解释的，从未见过哪本书采用顾xx先生这一篇的考证结论。我又翻出四卷本的新《辞源》，见其中的“左衽”条也是采用邢昺的说法。 由此让我不禁产生小小的感慨，所谓“国学”、“国故”，其实是一个让人很挠头的话题。即使关于古代名物典章这样的客观问题，也有很多一直也搞不清楚的疑问，而更多的是人们并没有发现这里有什么疑问，很多说法就这样沿袭下来。以顾xx先生在新史学中的地位，这样清楚的论述，都不能使这些问题被人们重新审视，虽然这只是一个小小的问题。 清理国故，在上世纪初很热了一阵，也有很多学者做了重要的开拓，所谓“发前人之覆”，顾xx先生对此的贡献是最大的。不过，就那短短的二三十年，其实只是开了个头，还有非常多的琐细的工作要做，只是人非其人，时非其时了。在这方面，不能不让人感叹日本人“笨拙的”认真态度。 其实对这个问题，顾先生所考证出的结论是不是确论，我当然是毫无能力去分析的（虽然我认为顾xx先生说得对）。关于“衽”与袖子的关系，我只能提供一个小小的生活中的佐证。在我家乡，把手伸进袖子里叫“衽袖子”，比如，父母在催孩子穿衣服时经常会说：“把手衽进袖子里！”“衽左胳膊！”或最简单地说“衽袖子！”。因为从小听惯了，从未想过这个字该怎么写，一直觉得可能应该是“认”字罢。今天忽然想到，平时所说的“衽袖子”也就是这个“衽”字，这大概也是古汉语在现代汉语里的一个小小遗迹 本文来源：https://www.dywdw.cn/3565b5bfbfeb19e8b8f67c1cfad6195f312be8bc.html
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2022-12-17
