【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《老房子》，欢迎阅读！
老房子 教学目标： 1.引导学生自读课文，了解徽州老房子的实用功能、审美价值和乡土文化等特点。 2.引导学生分析文章结构，理清文章思路。 3.体会作者对徽州老房子日渐没落的无奈与感叹。 教学重难点： 作者对徽州古民居的历史浮沉与变迁的认识和情感。 一、导入： 徽州的民俗与文化，当然不是一座老房子就能代表得了的。它曾经是富有活力的，一如当年行走于大江南北的徽商脚下的路，在年复一年的流转中，输出了徽州朝奉，竖起了贞节牌坊，也带回“宰相故里”的盛名，还有那难以胜数的豪宅巨富„„而徽州古文化的没落，又如同今日破败的宗祠前光秃秃的旗杆，在八面来风中无言矗立。《老房子》这篇学术随笔散文中，作者不仅探究了徽州古民居辉煌与没落的原因，而且表达了对即将逝去的昨日之花的无奈与感叹。 二、徽商 旧徽州府籍的商人或商人集团的总称。又称“新安商人”，俗称“徽帮”。徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，衰于清末。徽商，指的是明清时期，南直隶（清初改为江南省）和江南省分治后安徽省江南地区徽州府辖地经商的商人和商人集团，徽州府之外的松散的安徽各地区商人个体，一般称之为“皖商”，与徽商对应。现在徽商可以广泛的指整个安徽地区的商人，现在的徽商的意义已经较故徽商有所扩大。 徽商商业活动遍布全国，主要经营盐、米、丝、茶、纸、墨、木材、典当商最为著名，颇具垄断之势。往往引聚宗族以扩大经营，建宗祠，立会馆，筑书院，培养士子，亦商亦儒。 三、老房子 老房子在这里是特指徽州一带的皖南古民居，它是典型的徽派建筑风格，服贾四方的徽商，或成巨富荣归故里，他们将域外更高层次的文化引入境内，穷极土木、广侈华丽以明得志，构建起以黛瓦、粉墙壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点的民居建筑，集中反映了古徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，它伴随明清时期徽商演绎出“无徽不成镇”的传奇，成为我国建筑史上有名的一大流派。 四、作者简介 本文是复旦大学中国历史地理研究所教授王振忠所作，王教授主要从事历史人文地理及明清社会文化史的研究，他关注地域文化差异及区域社会之变迁，尤其专长于“徽州学”的研究，同时又擅长于学术散文随笔的写作，这篇《老房子》就选自他的学术散文集《斜晖脉脉水悠悠》。 五、整体感知 《老房子》围绕徽州古老民居的历史、文化、审美、功用等方面展开了详尽的描述,全文共26小节,并有四处空行,自然分成了五个部分。 第一部分（1—4）：这一部分是文章的缘起。 第二部分（5—14）：极为详细地介绍了徽州老房子的实用功能、审美价值和乡土文化等特点。 第三部分（15—18）：主要写徽州建筑的不足之处。雷同、晦暗、窄狭，现实生 1 活功利的角度有缺陷。 第四部分（19—23）：写老房子与时代发展、社会变迁的关系。 第五部分(第24一26节)：这一部分是承上而作,由前面的感叹,而引起进一步的感慨潜口民庄设者的一片苦心。 六、文本分析 1.阅读第一部分思考：为什么“潜口民庄”对作者而言从未激起过太多的兴趣？ （1）山庄崭新雪白的外墙缺乏一种历史感。 （2） 人为集成的山庄缺乏在荒烟蔓草的村僻之地一幢幢孤零零的老房子的独特风姿。 2.结合文本信息，探讨第二部分从哪几方面详细地介绍了徽州老房子的特点? （1）徽州老房子的实用功能。 ①防雨。“外墙都是用砖砌成，表面涂抹白灰，厚度约自二十八至三十四厘米不等”“徽州村落外观的粉墙，主要是为了防止雨水侵蚀”。皖南一带雨水充沛,所以房子的防雨功能是不可少的。 ②防火。“由于地狭人稠且聚族而居，徽州民居星罗棋布’，为了防止邻人失火殃及自家,普遍采用了高低错落、富于变化的封火山墙。后来却成为了一种装饰，在徽州的民间俗称为“ 五叠式马头墙”——五岳朝天。 ③防盗。徽州老房子多是以天井为中心的内向封闭式组合——四面高墙围护，唯以狭长的天井采光、通风及与外界沟通。外墙很少开窗，尤其是下层有时完全没有。即使开窗，也不过是以四五十厘米的小窗数处稍事点缀。这种结构称之为“四水归堂”，这样做的目的是增强房子的防盗功能，除防盗以外，还有对暗室生财的迷信。 ④防湿防洪水。“老房子多楼上架楼”， 目的是防止居人与上升的地气直接接触，另外也为了预防洪水的骤然而至。 （2）徽州老房子的审美价值。 徽州的老房子无论是结构还是装饰都是精巧别致的。从结构看，粉墙黛瓦，色调明快淡雅，高低错落的马头墙富有韵律感；从装饰上看，屋脊上有吻兽、鳌鱼，栏杆下有各种“雕工精湛、玲珑剔透”的木雕装饰。 （3）徽州老房子传达出的乡土文化气息。 由于徽州老房子是在明清徽州特定的自然和社会环境和历史人文环境中逐渐形成的，其后，在不断认同与相互适应中，又沉淀而为一种不可动摇的程式，所以它传达出浓重的乡土文化气息。 五叠式的马头墙称为“五岳朝天”、 以天井为中心的封闭式结构称为“四水归堂”、 老房子的窗子很少，反映出一种古老的风水观念、雕花梁架、楹联字画固然表现出当地丰富的乡土艺术语言。 3.研习第三部分，讨论这一段写出了徽式建筑的哪些不足？ （1）第16节引用清代中叶汪士铎的文章“雕镂房舍，屋皆楼，室太暗„„宫室制太雷同，太晦暗，房窄狭，黑暗如狱，如地狱无窗。 （2）第17节引用民国的《歙县志》对徽州老房子的缺陷更是直言不讳：然以山多田少，病局室之占地，多作重楼峻垣，屋中空地太少，开窗亦隘，严密有余，而光线不足，乃其短也。 （3）第l8节作者从现实生活功利的角度总结徽式建筑的严重缺陷。内向封闭式的建筑隔断了人与自然的联系，不能提供有效的通风、采光条件，更无法营造舒适的生活环境。 2 4.阅读第四部分第19段，经历了百余年的历史变迁，应着那“千家屋，百家主”的俗语，大多数古民居都是数易主人，老房子的主人有何变化?他们对老房子分别是如何布置的？ （1）主人： 古：缙绅富商，背景离乡、求利天下的商人。 今：多数是终年胼手胝足、脸朝黄土背朝天、躬耕陇亩的农民。 （2）布置： 古：庭院之中，石台石桌，或设鱼池，或置盆景，将丘壑林泉浓缩于壶天之中，藉以营造梦境般的绮丽空间，排遣文人雅士诗书之外的闲情逸致，在俗务萦怀的内心深处，留存山林隐逸的净土一片。 今：往昔喜庆吉辰悬挂彩灯的吊钩上，垂下了农家累累的瓜果种子；精美的木雕上，嵌进了钉子，挂着蓑衣、农具。环境优雅的书斋已是个堆放杂物的仓库。 5.作者认为造成这种状况的原因是什么？ （1）这种徽州商人文化没落、生活方式变更的原因，是国内战乱频仍，交通梗塞。（第20节） （2）数百年来，一以贯之的徽州乡土建筑，与节奏徐缓的田园生活方式相适应，但如今这种生活节奏同现代社会已拉开了长长的距离。（第23节）老房子的颓势不可避免。 6.文章最后作者写道：“由此，我也体会到潜口民庄设计者的一片苦心。”你能说出设计者的苦心吗？ 那些仿占的建筑就是现代人想要挽留住历史与文化的曾有过的辉煌的一种方式吧。 七、小结： 从某种意义上讲，乡土文化是孕育中华精神文明的脐带，没有乡土性的中国，便算不上真正的中国。千百年来，正是不同的地域文化交流碰撞，才汇聚成博大精深的华夏文明大河，对自身文化的重新审视与取舍是振兴华夏文明的重要途径。 这片散文的描写对象是徽州的老房子，作者有对老房子外观的描摹，有对它内部结构的刻画，语言精当。同时，作者还把老房子的历史与现实有机地结合在一起，以优美典雅、富有感伤气息的语言，描绘了徽州古民居的历史沉浮与变迁，在时代的更替中，老房子的颓势已不可避免，表达出作者对即将逝去的昨日之花表现出由衷的无奈与感叹。 八、板书设计： 老房子 王振忠 实用功能：御雨、防火、防盗、防湿、防洪水 审美价值：色调明快淡雅，装饰精巧别致 特点 文化色彩：五岳朝天、四水归堂、暗室生财、木雕艺术、民间建制 不足之处：太雷同、太晦暗、房窄狭 现状：倾颓、没落 情感：无奈、感伤 3 本文来源：https://www.dywdw.cn/3581c825011ca300a7c39004.html
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2022-09-08
