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【篇一】 百丈竿头 宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。 一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。 招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。 那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。 听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈(ji)帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。” 【篇二】 呕心沥血 唐朝的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊!” 李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。 后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。 【篇三】 沆瀣一气 隋唐时，读书人要做官，都要经过科举考试。唐僖宗当政期间，在京城长安举行了一次考试，各地已经取得一定资格的读书人，来到长安应考。 在众多的考生中，有个叫崔瀣的很有才学，考下来自己感觉也不错，就等着发榜了。 主持这次考试的官员名崔沆。他批阅到崔瀣的卷子，越看越觉得好，就把地录取了。发榜那天，崔瀣见自己榜上有名，非常高兴。按 1 照当时的习俗，考试及第的人，都算是主考官的门生，而主考官就是考试及第的人的座主，大家都尊称他为恩师。发榜后，门生要去拜访恩师。崔瀣自然也不例外。 崔沆作为座主，见到崔涩瀣这位与自己同姓的门生;显得格外高兴。也真是巧合，“沆”“瀣”二字合起来是一个词。表示夜间的水气、雾露、于是，爱凑趣的把这两个字合在一起编成两句话：“座主门生，沆瀣一气。”意思是，他们师生两人象是夜间的水气、雾露连在一起。 2 本文来源：https://www.dywdw.cn/369cd1fa67ce0508763231126edb6f1afe007162.html
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2022-07-20
