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傅佩荣：向善的力量应由内而发 《易经》被儒家尊为“五经”之首，“哲学中之哲学”，其内容博大精深，以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，以阴阳的交替变化描述世间万物，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。《易经》内容涵盖“天道、人道、抵到”，亦既要在天地之间让人类安身立命。备受中外智者推崇，他包含着中华文化的精髓，凝结着远古先哲们的睿智卓识。 3月27日，中国著名学者傅培荣教授参观了全球VIP演讲厅，并为吕梁观众带来了《周易与人生》专题讲座。他以独特的见解和诙谐的语言阐述了《周易》智慧与现代生活之间的微妙关系。 《易经》绝非迷信 傅培荣教授一开始就指出，《周易》神秘莫测，不易理解。在古代，它是对皇帝的研究，普通人很少接触它。古代帝王在执行政策之前，用《易经》占卜以预测厄运，这表明了他们在治国时的谨慎态度。虽然占卜以未来为前提，但它绝不迷信。因为在《周易》的世界里，宇宙是一个统一的有机体。这世上没有机会。不同的事物之间有联系。预言未来的前提是建立在这个基础之上的。 “居安思危，乐天知命” 在这个世界上，人们经常遭受变化之苦。他们也有一半的机会在选择中犯错。然而，时间永远不会回来。犯错误后，他们可以寻求补救。即便如此，他们也不能保证吸取教训。这是对生命的极大浪费。傅教授说，今天对《周易》的研究有两句话，在义和理论上最具启发性。一个是“居安思危”，另一个是“快乐起来，知道自己的命运”。易建联代表着变化。当事情变糟时，它们也会变糟。“不”和“太”是《周易》的占卜符号。因此，如果你知道“居安思危”这个词，你应该试着去实践它。也就是说，古代的智慧和博学是对我们最大的帮助。什么是“大象号”？大象是占卜符号，数字就是数字。 “《易经》是易久而明心的，再过一百年也是有效的，为什么有效。这就是心理学给我们提供的证据。”傅教授表示，我们今天讲的《易经》是用西方心理学最新的研究，来证明《易经》的这种是有效的。人的思考模式往往是单向的，过去、现在未来。现在最流行的学问之一心理治疗就是基于此原理。 易经 讲座中，傅佩荣教授还教现场观众识读八卦图，通过八卦图的图示、意义、本质、象征意义，告诉观众如何理解其内涵。傅教授提到：“我们最早接触有关《易经》的，可能是一个图画--八卦图，这个图看起来很对称，圆形的，好像很美，它的八卦分布在八个方位，没有两个卦是一样的，要学《易经》必须要从八卦着手。” 傅培荣教授进一步解释说，八卦圈的中间通常被称为太极图。圆圈的内部分为两部分。白色代表阳，黑色代表阴，白色部分有黑色的眼睛，黑色部分有白色的眼睛。它通常被称为阴阳鱼，就像两条鱼一样。这是什么意思？阴中有阳，阳中有阴。宇宙万物的变化是由这两个整数组成的。整体是一个圆圈，这表明没有遗憾。八卦分上下左右排列，上有乾卦，下有坤卦。钱是天，坤是地。它象征着自然界的某种现象。左边是占卜的分离，另一边是山脊。距离是火，山脊是水。因此，钱、坤、李、菅代表天地加日月。 八卦代表自然界八大现象，代表一个家里面八个人，代表一个人身上八个器官，代表我们所接触的八种动物，八卦有这么多丰富的意思。那学这个干什么？傅佩荣教授表示，学习八卦图是要知道，八卦是基本的符号。傅佩荣教授说：“翻开易经看不到八卦，看到的是六十四卦。每一个卦都是两个基本的八卦合成的，就是八乘八，六十四卦。每一卦都有六条线，是两组，一组基本上就有三条线，三个爻，跟另外一个合成的，构成了基本的六个爻。 “自强不息，重德执物”和“神圣而不可知的是上帝” 傅佩荣教授对孔子的评价是：真诚面对自己，向善的力量由内而发，如何行善以走上人生正途，则需学习社会规范，两者配合”文质彬彬，然后君子。”傅佩荣教授认为，孔子学不厌而不倦，怀才不遇而依然乐天知命。他的生命印证了“自强不息”与“厚德载物”，我们向孔子请益，将会明白儒家何以能塑造中华人文精神，使其历万古而常新。 傅培荣教授认为，孟子是：精通诗词，古为今用，乐于助人，畅所欲言。“他不仅聪明伶俐、热情奔放，还能对人性的善良提出一系列的解释，从而确立儒家仁政的理想。他口中的汉语优雅流利，已成为后世的名言。他善于培养勇气，善于把握机遇“正、义、道”三大原则，充分体现了人格的尊严和伟大，使人能够升华到“神圣而不可知的是上帝”的神圣境界傅培荣教授说。 最后，傅佩荣教授表示，我们学习儒家思想，若能在重视群体和谐时也肯定个体的主体性与主动性，那么在面对现代社会的风潮冲击与时尚诱惑时，就不难把持自己的方向。我们在修养自己时，要时时警觉羞耻心，言行不仅合乎社会规范的标准，更要安于真诚的良知，进而上达无愧于天地神明的境界。在身处忧患之势时，不能忘记儒家的悦乐精神，不但要苦中作乐，还要以苦为乐，甘之如饴，因为这一切所成就的也是自我人性的提升与完美。 本文来源：https://www.dywdw.cn/38055d06a000a6c30c22590102020740be1ecdd6.html
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2022-10-16
