爱国诗歌——《十一月四日风雨大作》

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爱国诗歌——《十一月四日风雨大作》



(11251113-1210126),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。南宋人。他的父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦, 年十二能诗文 ,他还学剑,钻研兵书。二十五岁左右,向具有爱国思想的诗人曾几学诗,受益不浅,从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。 他一生以诗文作武器,反复呼吁国家统一,表达强烈的爱国感情。他积极主张抗金,却遭到当权的投降派谗毁,终于被排挤罢官。尽管如此,陆游收复中原的信念却始终不渝。与杨万里、范成大、尤袤并称 南宋四大家 。陆游现存诗作约九千三百首,数量之多居中国古代诗人之冠。他的诗篇反映当时的政治得失,社会风格,民间疾苦等。自言 六十年间万首 ,有《渭南文集》《剑南诗稿》《南唐书》《老学庵笔记》《游山西村》《剑门道中遇微雨》《病起书怀》《关山月》《夜泊水村》《书愤》临安春雨初霁》秋夜将晓出篱门迎凉有感》沈园二首》《示儿》《放翁逸稿》.《放翁家训》.《家世旧文》《卜算子》《夜游宫》《诉衷情》《鹊桥仙》《钗头凤》《游小孤山记》

《十一月四日风雨大作》简介

这首诗以 痴情化梦 的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种 年既老而不衰 的矢志不渝精神,向读者展示了

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诗人的一片赤胆忠心。

诗的开头两句,意思紧密相联: 僵卧孤村不自哀 述访了作者的现实处境和精神状态, 尚思为国戍轮台 是对 不自哀 这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。 僵、卧、孤、村 四字写出了作者此时凄凉的境遇。 字写年迈,写肌骨衰老, 字写多病,写常在床蓐(r ,草垫子) 字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音; 写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去 不自哀 三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且 不自哀 ,当然也不需要别人的同情。他需要什么呢?他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是 尚思为国戍轮台 的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明山河破碎,国难当头,自有 肉食者谋之 ,诗人何必多此一举呢?另外,诗人不正是因为 喜论恢复 、热心抗敌才屡屡受打击,最后罢官闲居的吗?作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说 天下兴亡,匹夫有责 ,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有 为国戍轮台 的壮志,这就不能不让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责

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任和义务却无心复国,不就十分渺小和可鄙了吗!

夜阑卧听风吹雨 紧承上文。 而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活 这样听着、想着,辗转反侧,终于幻化出一幅特殊的梦境: 马冰河

俗语说: 日有所思,夜有所梦 铁马冰河入梦来 正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。岳飞有 驾长车踏破贺兰山 的词句; 金戈铁马,气吞万里如虎 的豪情;张元干有 梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。 同样魂牵梦萦的语言。 这些不朽的精神构成了我们中华民族的 民族魂



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