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宮沢賢治 （みやざわけんじ 1896―1933） 詩人、童話作家、農芸化学者。農村指導者、宗教思想家。明治29年8月27日岩手県稗貫（ひえぬき）郡花巻町（現花巻市）に、父政次郎（まさじろう）（質・古着商）、母イチの長男として生まれ、父祖伝来の濃密な仏教信仰のなかで育った。尐年時代から植物採集やとくに鉱物採集に熱中、「石コ賢さん」とよばれる。盛岡中学校に入学、2年のころから短歌制作を開始。しだいに学業等閑視、山野跋渉（ばっしょう）や、哲学書、宗教書を耽読（たんどく）するようになった1914年（大正3）盛岡中学を卒業、肥厚性鼻炎手術のため入院。看護婦に恋をするが、この初恋は実ることなく終わる。この秋、島地大等（しまじたいとう）編『漢和対照 妙法蓮華経（みょうほうれんげきょう）』を読んで激しく感動、父から進学許可を得て心機一転受験勉強に励み、。この夏、『蜘蛛（くも）となめくじと狸（たぬき）』『双子（ふたご）の星』などの童話を書き始めた。1920年、田中智学（たなかちがく）の国柱会（こくちゅうかい）に入会、父にも改宗を迫るがいれられず、翌年1月に突如無断上京、本郷菊坂町に下宿して筆耕をしながら、布教活動等に加わり、夜は猛然と童話を多作した。1924年に詩集『春と修羅（しゅら）』、童話集『注文の多い料理店』を刊行。。 晩年は詩や童話の旧作の推敲（すいこう）、改稿、改作に没頭、多くの文語詩を制作・清書した。没後1年で早くも三巻本の『宮沢賢治全集』（1934～1935・文圃堂（ぶんぽどう））が刊行され、詩人の草野心平、高村光太郎らの尽力もあって、宮沢賢治の人と作品は急速に世に知られるようになった。代表作に童話では『風の又三郎』『銀河鉄道の夜』、詩では『永訣（えいけつ）の朝』、メモ『雨ニモマケズ』などが著名である。花巻市に宮沢賢治記念館がある。 作品と評価；生前に刊行された唯一の詩集として『春と修羅』、同じく童話集として『注文の多い料理店』がある。また、生前に雑誌や新聞に投稿・寄稿した作品も尐ないながら存在する。しかし生前から注目されていた経緯もあり、死の直後から、主に草野心平の尽力により多数の作品が刊行された。 広く作品世界を覆っているのは、作者みずからの裕福な出自と、郷土の農民の悲惨な境遇との対比が生んだ贖罪（しょくざい）感や自己犠牲精神である。また幼い頃から親しんだ仏教も強い影響を与えている。18歳の時に同宗の学僧島地大等編訳の法華経を読んで深い感銘を受けたと言われる弱者に対する献身的精神、強者への嫌悪などの要素はこれらの経緯と深い関わりがあると思われる。また、良き理解者としての妹トシの死が与えた喪失感は以後の作品に特有の陰影を加えた。 なお、特筆すべきは作者の特異で旺盛な自然との交感力である。それは作品に極めて個性的な魅力を与えた。賢治作品の持つ圧倒的魅力はこの天性を抜きには説明できない。 また、童話作品においては擬声語を多用し、作品によっては韻文にも近いリズム感を持った文体を使用したことも大きな特徴である。 賢治の作品にはコスモポリタン的な雰囲気があり、岩手県という郷土への愛着こそあれ軍国的要素やナショナリズム的な要素を直接反映した作品はほとんどみられないが、賢治は24歳に国柱会に入信してから、時期によって活動・傾倒の度合いに差はあるものの生涯その一員であり続けたので、その社会的活動や自己犠牲的な思想について当時のファシズム的風潮との関連も議論され 1 ている。また、当時流行した社会主義思想（親友・保阪嘉内など）やユートピア思想（「新しき村（武者小路実篤）」、「有島共生農場（有島武郎）」、トルストイ・徳富蘆花、「満州・王道楽土（農本主義者・加藤完治や、国柱会の石原莞爾）」など）の社会思潮の影響を考えるべきであるという見解も見られる。晩年には遺作『銀河鉄道の夜』に見られるようにキリスト教の救済信仰を取り挙げ、全人類への宗教的寛容に達していたことがうかがえる。 戦後は賢治の生き方や作品にみられるヒューマニズムや平和主義的側面が注目され、特に近年はエコロジー思想とも関連づけられて高く評価されることが多い。 2 本文来源：https://www.dywdw.cn/396ffc313968011ca3009167.html
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2023-03-14
