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庆祝元宵节的手抄报资料 传说，窃国大盗袁世凯篡夺了辛亥革命成果后，一心想 复辟登基当皇帝，又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他 听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊： “元——宵。 ”觉得“元 宵”两字谐音“袁消” ，有袁世凯被消灭之嫌，联想到自己 的命运，于是在 1913 年元宵节前，下令禁止称“元宵” ，只 能称“汤圆”或“粉果” 。然而，“元宵”两字并没有因他的 意志而取消，老百姓不买他的帐，照样在民间流传。 元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。 汉明帝永平年间 ( 公元 58—— 75) ，因明帝提倡佛法， 适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬 佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛” 。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化 的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为 它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来 表达自己的生活愿望。 元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中 唐以后， 已发展成为全民性的狂欢节。 唐玄宗 ( 公元 685—— 762) 时的开元盛世， ，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏， 花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达 20 间，高 150 尺，金光璀璨，极为壮观。 以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。 唐代的灯会是“上元前后各一日” ，宋代又在十六之后加了 两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。 到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。 “猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走 百病等习俗， 有击太平鼓、 秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。 同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追 ( 即烤饼 ) ，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子” ，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。 元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节” 。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。 本文来源：https://www.dywdw.cn/3a256c931cd9ad51f01dc281e53a580217fc5059.html
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2022-04-03
