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思念寄故人——读《夜雨寄北》（杨和平） 《夜雨寄北》选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章。李商隐（约813年~约858年），字义山，号玉溪生，晚唐著名诗人。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。研读这首诗歌我们探究两个问题。一是诗歌表达了一种什么样的思念之情。二是作者要将这种思念寄给什么样的故人。这是什么样的思念。㈠这是“未有期”的思念。诗人以对方视角写相思之情。“君”未必有信寄来询问归期，但诗人却以“君问归期”开始，假设对方迫切盼望“我”归去，“我”却无奈的回答说“未有期”。这一问一答，一个“询问归期”，一个“不知归期”，将两地的空间间隔和时间跳跃有效地联系在一起，写出思念之深切之绵长。㈡这是“涨秋池”般的思念。诗歌的第二句“巴山夜雨涨秋池”直写诗人当时所处的环境，用写景暗示思念之情。巴山，秋夜，大雨倾盆，涨满秋池。在这样的夜晚，诗人独处一室，想着远方之“君”，倍感孤独。这份思念，就像涨满秋池的水一样，就要漫出秋池，泛滥成灾了。这个“涨”字，不仅形象地写出了秋雨的滂沱，也写出了诗人思念之情的澎湃。㈢这是“期盼团聚”的思念。“未有期”写思念之绵长，“涨秋池”写思念之深沉，但这还不能写出思念的热切和迫切。诗歌的后两句，诗人用对未来团聚时的幸福想象，来表达思念的热切和相见的迫切，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，什么时候才能够与君在西窗下一起剪烛长谈，说起“我”独居巴山时面对夜雨的情景呢？“何当”的发问，写出相见的迫切。前后两处“巴山夜雨”，一实一虚，再次将空间的间隔和时间的跳跃联系起来，用相见的迫切写思念的深切。这份思念，像涨满秋池的巴山夜雨一样滂沱，不知归期何在，只能想象着我们相见时促膝长谈的幸福罢了。寄给什么样的故人。诗人写如此绵长、深切的思念，是要寄给谁呢？诗歌中的“君”是指何人？这有两种说法。一种说法是寄给诗人的妻子，“君”即指妻子。《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”是指内人、妻子。另一种说法是寄给“眷属或友人”。所以，自《唐诗三百首》以来诗题便改为《夜雨寄北》。两种说法各有合理的解释，我们不在这里赘述。其实，作者的这份思念究竟寄给谁，这对于我们理解这首诗歌并不重要。重要的是，我们要理解诗人表达了怎样的思念。重要的是，我们还要明白，诗无达诂，理解诗歌，读者可以有自己切身的理解和体会。因此，从这个意义上说，“君”指谁，诗人的思念寄给谁，也就不重要了，我们可以“拿来”，寄给我们想要寄给的“君”。2013年11月26日夜雨寄北（唐）李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 本文来源：https://www.dywdw.cn/3cc33938872458fb770bf78a6529647d272834dc.html
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2022-12-05
