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六月有什么节日 农历六月初六，在中国民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节。天贶意为赐赠，天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。关于“六月六”还有很多的传说，“六月六，请姑姑”是流传很广的一个。 这一天的传统民俗活动主要有回娘家、晒虫虫等，民俗有云：六月六，请姑姑。 农历六月初六，在中国民间被称作天贶节、甩经节、姑姑节。同样，这一天也就是入梅第一天，就是徐州地区比较出名的“伏羊节”的已经开始。 天贶意为赐赠，天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。 天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们忘却，但有些地方除了残存。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都必须恭喜发财生日快乐，并喝一种用面粉凑合糖油做成的糕屑，存有“六月六，喝了糕屑短了肉”的观点。指出喝了用麦粉和糖油搞的面食，对增强体质有益。存有诗云：“早市离家二里遥，携篮赶上大云桥。今朝吃麻花粥，荷叶区努维茯苓糕。”这类糕点为人讨厌，其原因就是它坚硬、清口、甜淡适合，而又价清正廉洁。不过如今的`糕点市场已经就是奶油蛋糕的天下，必须找寻买茯苓蛋糕的店摊已经很难终得了。 另外，中国民间也流传着“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒。传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。此俗见于多年前明人沈德符著的《野获编》，文云：“六月六日，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。”士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。 六月六也就是佛寺的一个节日，叫作“甩经节”。传说唐僧至西天求教回去，摔伤将所有经书丢落在海中，捞起来晒干了，方才留存下来。因此寺院藏经也在这一天Fousseret暴晒。 伏羊节是于每年入伏之季(六月六)，即初伏之日开始，持续一个月。按农历的节气推算，“夏至”后第三个庚(一庚九天)日为“初伏”，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为“三伏”，即“末伏”。在这一个月里，徐州的人们集中在各个酒店，饭庄以及专门的羊肉馆，烧烤摊，吃羊肉，喝羊肉汤，故曰吃伏羊。年，中国(徐州)彭祖伏羊节获“中国优秀节庆品牌”称号，被评为“徐州市非物质文化遗产”;年，中国烹饪协会认定徐州为“中国伏羊美食之乡”，确定了徐州伏羊节在国内的唯一性和权威性。 关于“六月六”除了很多的传说，“六月六，恳请姑姑”就是流传很广的一个。适逢农历六月初六，农村的各家各户都必须恳请回去娶妻的老少姑娘，好好宴请一番再送回来，这个习俗从春秋战国时候就蓬勃发展的。 相传春秋战国时期，晋国宰相狐偃功高居傲，他的儿女亲家赵衰对他很反感，直言数落了他，狐偃不听，当众把亲家责怪一番，赵衰年老体衰，不久因气而死，其子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。 第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京赈济，临死对家人说道，六月六日赶去家过生日。狐偃的女婿获知消息，同意六月六日杀狐偃，抱著父仇。 狐偃的女婿把这个决定告诉了妻子，狐偃的女儿得知这个消息后整天心惊肉跳，在六月初五这天，悄悄跑回家把这个消息告诉了母亲。狐偃的女婿知道事情败露，每天惶惶不可终日。 六月初六一早，狐偃来恳请女婿。至相府后，狐偃请女儿、女婿挤了请客，然后对众人说道：“老夫今年赈济，亲见百姓疾苦，方知自己近年处事存有弄错。今天女婿设计杀死我，虽然过分狠毒，但事没有办好。他为民除害，为父报仇雪恨，我决不怪罪。女儿救父危难，天下了小孝，礼profession我一仁。希贤婿看看我面上，数等仇恨，两相和不好!”一席话，说道得满座宾客又惊又喜，女儿、女婿跪拜请罪，ST宏盛K43E342TK。 从此后，狐偃真心改过，为了记住这个教训，狐偃每年六月六日都要请回闺女、女婿团聚一番，翁婿比以前更加亲近。此事张扬出去，老百姓个个仿效，也都在六月六日接回闺女，应个消灾解怨，免灾去难的吉利。年长日久，相沿成习，流传至今。 上海的民谚却生硬而有意思：“六月六，晒得鸭蛋甜。”把骄阳下的炎热说道得很形象化。早年人们常在这一天晒太阳条叶酱、付瓜，为了防潮防腐，人们常于这一天用桐油谢尔丁门窗和梁柱。 北方人的谚语则是：“六月六，看谷秀。”一般说，庄稼长得好不好，秋收时丰歉如何，这时候已大致可以测定了。 此外除了给猫狗泡澡的趣事，叫作“六月六，猫儿狗儿同洗衣”。 本文来源：https://www.dywdw.cn/3d887de26adc5022aaea998fcc22bcd126ff4295.html
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2024-03-30
