【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《三晋文化之太谷秧歌》，欢迎阅读！
三晋文化之太谷秧歌 文化是什么呢？我认为，文化就是活跃在所有和衣食住行相关的活动中、能体现一个地区的风情、民俗，社会风气、人们交往交流的方式的一种看不见摸不着的、却贯穿人一生的思想和意识。从这个意义上说，文化渗透在了生活的各个方面，可以这么说，生活就是文化的活化石。而秧歌就是这活化石的另一种演绎。 秧歌主要流行与广大的农村地区，其取材主要以农民的生活故事为主。太谷秧歌更是如此。其取材绝大部分取自于真实故事，以当时的生活为背景，生动形象地描述了并展现了一个时代的特征、一个时代的文化。这种文化才是最具有研究意义的东西。所以，下文就从太谷秧歌的形成、分布、特点、缺点、发展这几个方面来阐述一下我口中所谓的文化之宝。 在说其形成之前，先来了解下太谷这个地区的历史背景。太谷县位于山西省晋中盆地东北部，春秋时期，这里是晋国大夫阳处父的封邑，西汉时置阳邑县，属太原郡，公元598年改名太谷，沿用至今。这里地处太原到晋东南的咽喉要道，历来为兵家必争之地，也是多民族文化交流融合的地域，民族民间艺术源远流长，太谷秧歌就是融合了多民族文化成分的一种民间艺术样式。 太谷秧歌，最初起源于农业生产劳动，是劳动者伴随着农事活动而传唱的一种民间小调，其渊源可以追溯到宋元时期。宋代，民间街头的歌舞娱乐活动称为“闹秧歌”，明代以后这种活动更为盛行，逐渐把说唱、舞蹈、武术、技艺等形式融入“闹秧歌”中，发展成为可表演欣赏的“地秧歌”和“过街秧歌”。清代时，随着山西商业的巨大发展，便捷的交通和雄厚的金融资本使太谷成为中国的金融中心。商贸的频繁往来，促进了文化的广泛交流和发展，在吸收借鉴和融合外地民间艺术的基础上，太谷秧歌开始向戏曲化发展，逐渐发展成为民间艺术舞台上的一支地方小戏。千百年来，太谷秧歌以其曲调优美、通俗易懂、短小精悍、朗朗上口而广泛地流行于山西中部的太谷、祁县、榆次、清徐、平遥、文水、交城、汾阳、晋源、古交、寿阳等县市，深受广大人民群众的喜爱。其分布如图1所示。 图1 太谷秧歌的特征主要体现在一下几个方面： 1、 内容。太谷秧歌的剧目，保存有剧名的达三百八十多个，绝大部分题材源于当地的民间生活，就地取材，即兴编词，信手拈来，幽默诙谐，以农村生活故事、民间习俗等题材，以优美的曲调和活泼的表演真实地反映人民生活，反映社会现实，反映风土民情。有代表性的剧目有：《打冻漓》、《偷南瓜》、《算账》、《卖元宵》等。 2、 词律。唱词中多运用晋中方言。如：日哄（哄骗）、夜来（昨天）、鸡迷（精明）、蚧蛤蟆（蟾蜍）等；夹有快板式说唱，节奏轻快活泼。如：今儿个，起得早，我拿上镰刀往地里跑；在唱词和主词之间，运用丰富的语气虚词，如“依儿哟、呀得儿丢 、衣打去 、晦得儿”等，显得活泼有趣；还加入歇后语，如：蚧蛤蟆蹲门前---冒充石狮子，诙谐幽默。 3、 音乐。太谷秧歌的伴奏音乐最初以武场伴奏为主，包括鼓板、马锣、铙钹、铰子、小锣、小钗、木头，后加入云锣、镗锣、镗鼓、战鼓、碰铃等，在鼓板的指挥下，以马锣和铰子为强拍，铙钹和小锣为弱拍交错使用。后来逐渐加入文场伴奏，包括中音板胡、二胡、大三弦、低胡、唢呐，后来又加入扬琴、琵琶、笙、笛子等木乐器。 4、 道具。道具相当简单，一张卯桌，一个幕，有时也会有俩把椅子，即成一个舞台。这个特征缘于太谷秧歌的形成，它本是由街头表演发展而来。图2为其道具。 本文来源：https://www.dywdw.cn/3de9b52b227916888486d766.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2023-04-13
