【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《散文评论：聂绀弩《我若为王》》，欢迎阅读！
聂绀弩（1903—1985），湖北京山县人，现代著名作家、学者。以杂文、散文见长，著作颇丰。自１９４１年出版杂文集《历史的奥秘》，所出杂文集有《蛇与塔》、《早醒记》、《关于知识分子》、《血书》、《绀弩杂文选》等；散文集有《沉吟》、《巨像》、《海外奇淡》等；小说集有《邂逅》、《姐姐》、《绀弩小说集》等。聂绀弩的杂文是继鲁迅之后颇具特色的一位，夏衍认为“鲁迅以后杂文写得最好的，当推聂绀弩为第一人”。他的杂文直面现实，针砭时弊，行文恣肆，用笔酣畅，富于知识性、逻辑性，在雄辩中时时显出俏皮。 《我若为王》是聂绀弩解放前杂文的精品，对于中国人的王权意识和奴才思想这两个毒瘤，进行了入木三分地刻画与批判。作者以设问入题，呈现出一个荒谬的世界：我若为王，妻就是王后，纵然她不过是个娼妓；我若为王，子就是太子或王子，纵然他不过是个白痴；我若为王，女就是公主，亲眷就是皇亲国戚，纵然他们不过丑陋、顽劣；我若为王，我便是“万岁”„„可终究不过是一个奴才的首领。 作者由一部影片的名字《我若为王》谈起，“假定又假定”，设想了“我若为王”的种种情景——借助想象勾画出一个荒谬的世界，这个荒谬的世界正是跪伏在地的奴才们捧出来的。本文揭示的实际上是一个存在于过去、现在，有可能也存在未来的现象——人们思想意识里的“官本位”、“权本位”意识。在国人的大脑里深埋着“官”与“权”决定命运的种子，而这颗种子不止一次的在人世间破土吐翠。正是王权造成了人们“想做奴隶的社会”，也正是奴隶维护着王权的社会。因为社会以“王权”为中心，所以，王后、王子、公主，纵然下贱无耻、庸俗卑琐、智能低下到非常不一般的地步，人们（奴隶们）仍然会对之顶礼膜拜。当然，奴隶们拜的不是人，而是王权！足以看出人们的“王权本位”意识。“我若为王”，就拥有至高无上的权威，甚至没有任何过错，听不到任何反对的声音。然而接着“我”却突然悟到：“我生活在这些奴才们中间”，所“我自己也不过是一个奴才的首领”而已。这里作者隐藏着这样一个观点——王权和奴才实际上是一对畸形的双胞胎，后者是前者生存的基础。捧者悲哀，时时代代津津乐道地捧更是悲哀；然而被捧者难道不是悲哀，那种津津乐道的被捧受用乃至捧晕失去方向却以为辉煌璀璨、英明盛世岂不更是悲哀！于是，作者不无愤懑地写道：“我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。”因为在作者看来：“生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。” 实际上，鲁迅先生早就指出了国人的民族劣根性，并进行了严厉的批判，而本文则从另一层面触及到了这个问题——中国历史上多少悲剧的发生，不正是中国人的自卑、盲从和奴性的心理在作祟？ 本文思想深刻，结构精巧，事近旨远，发语醒人，予人启迪。文字洗练，行文恣肆，语言形象俏皮，极富表现力，给人以极强的形象感，字里行间蕴涵了极强的讽刺意味。这些无不加强了本文的艺术魅力，真正体现了了“嘻笑怒骂，皆成文章，说理明彻而又富于感情色彩”的杂文精髓。 本文来源：https://www.dywdw.cn/3faf72fbdd36a32d737581ee.html
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2023-04-12
