白发三千丈,缘愁似个长《秋浦歌》

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秋浦,白发

白发三千丈,缘愁似个长《秋浦歌》



出自唐朝的《秋浦歌》 白发三千丈, 缘愁似个长。 不知明镜里, 何处得秋霜。

白发三千丈,缘愁似个(箇)长? 劈空而来,似大潮奔涌,似火爆发,骇人心目。单看 白发三千丈 一句,真叫人无法理解:白发怎么能有 三千丈 呢?读到下句 缘愁似个(箇)长 ,豁然明白,原 三千丈 的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个 字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹人的气魄和笔力。

古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说: 家有以山喻愁者,杜少陵云: 忧端如山来(按:当作 齐终南 ,澒洞不可掇 有以水喻愁者,李颀云: 请量东海水,看取浅深愁 白独辟蹊径,以 白发三千丈 之长喻愁之深之重, 尤为新奇 中有比,意味更长 (同上)。人们不但不会因 三千丈 的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。

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首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:

不知明镜里,何处得秋霜!

秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的 字所能兼带。上句的 不知 不是真不知,不是因 不知 而发出 何处 之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个 字上。如此浓愁,从何而 直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有 奋其志能,愿为辅弼 的雄心,有使 寰区大定,海县清一 的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生 白发三千丈 的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。



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