试管婴儿的伦理道德问题

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试管婴儿,伦理道德,问题

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试管婴儿的伦理道德问题

1.打乱了传统血缘关系与家庭观念

在夫妻中男方无法获取精子的情况下,运用其他男子精子与母体卵子实现体外受精,使其受孕使得试管婴儿同时存在遗传学和法律上的两位父亲同理如若"借用子宫"也使得婴儿存在两位母亲,一位是遗传学上的母亲,一位是具有生养关系的母亲这些都打乱了传统的血缘关系和家庭伦理关系。复杂的是,一个孩子可能一人有五个父母“遗传学父亲“遗传学母亲”,“孕育母亲”,“社会学父亲”和“社会学母亲”。谁是对孩子在道德上和法律上具有权利和义务的父母?根据我国现有的法律规定,社会学父母母对孩子具有相应的权利和义务, 遗传学父母对孩子不享有和履行法律上的权利和义务。他和社会学父母的关系近似于领养在此基础上的家庭是否还可以血缘作为纽带?同时也对父母子女亲情的定义带来疑问。

2.怎样处理不使用的精子、卵子、冷冻胚胎才人道?

这一问题是由精子、卵子冷冻胚胎有没有与婚生子女一样的继承权问题引起的。有的冷冻精子、卵子或胚胎的当事人出现意外,怎样处理他们的遗物是个难题。这些冷冻精子、卵子或胚胎有没有权力活下来并继承他们的财产?这个问题争议很多,法也不同,有的主张毁掉,有的主张代孕让他们继续发育、出生。由于冷冻技术的出现,精子、卵子、胚胎的处理问题确实很敏感。是继续使用,还是毁掉?毁掉他们是不是等于毁了生命,是不是等于杀人?对此争论非常激烈。由于辅助生殖技术的需要, 冷冻保存人类胚胎技术已经得到充分发展。但是它也带来了相应的问题。譬如一对夫妇接受了IVF治疗, 并将胚胎进行冷冻保存以备日后移植但是随后夫妇同时死于空难。如何处理他们的冷冻胚胎为全世界所关注。它们有没有继续存在和生长的必要如果可以解冻后进行移植, 那么如何选择代孕母亲?它们有没有接受死去夫妇遗产的权利?如何确定胚胎的法律地位?专家呼吁, 社会必须决定如何对待多余的胚胎。

3.代孕商业化的是与非

借用自己的子宫为别人生孩子称为代孕主要问题有1可能存在商业利益, 出租” , 将自己的子宫变成制造婴儿换取金钱的机器(2)代孕母亲在漫长的怀孕期间可能对腹中胎儿产生感, 孩子出生, 拒绝放弃抚养权, 引起社会纠纷。(3)若婴儿出生后发现有严重的疾病, 责任在谁如果此时委托人拒绝扶养孩子, 代孕母亲该怎么办?(4)若代孕母亲在妊娠过程中出现严重并发症需要终止妊, 她是否还能得到相应的补偿?或出现严重后遗症, 影响其日后生活, 是否可以向委托人索赔?(5)如果孩子知道自己是代孕母亲所生, 是否会产生被 生母”抛弃的感觉?有的地方明令禁止商业性质的代孕安排。1998年香港发布“生殖科技条例草案”,就规定这种禁令。

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4.不结婚,又希望生育的单身女性可不可以应用这一技?如果为了最大限度地维护公民的生育权,应当允许这种选择。然而,“非婚生育”既被法律所禁止,又要承受社会舆论的重压。如果从孩子的未来着想。母亲发生不测谁来抚养孩子?这些都是要充分讨论的问题。 应对伦理难题的方略

1.生殖技术的研究、应用需要立法加强管理

违反科学技术禁区要受到法律的制裁因为试管婴儿技术的应用者毕竟是少数所以,不必像保险法劳动法那样制定专门的法律,可将相应的问题写入家庭婚姻法特别是要有明确的法律规定订立细则分明的协议保证供体与应用者不得会见或向对方提出赡养义务等要求。受用者经过慎重考虑后一旦孩子出生,要负责,不得遗弃、歧视或虐待 2.伦理咨询

开始赠卵前,对捐赠受赠双方进行伦理咨询,让双方患者及其配偶在作出决定前得到足够的赠卵相关信息,了解相应的法律、伦理问题;助受赠者冲破传统的血缘亲属观念,使他们对自己的决定有信心。使用者应当是已婚不育的夫妇。 3.保密与互盲原则

对试管婴儿技术的当事人都要有家严格的要求制定严格的职业行为规范,对医疗事故的发生要有解决的原则和具体办法,对可能发生的责任事故要有应急予案,使问题得到及时处理。 保密制度的适当性,在他们成人后谈婚论嫁时切忌近亲结婚要让他们适当知情。工作人员必须遵守保密和互盲原则,非法律需要,绝不能向任何人泄露赠受双方的一切资料,并将双方资料、知情同意书、律师见证书保密存档。

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