论担当精神

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担当,精神

创作时间:贰零贰壹年柒月贰叁拾日

何谓担当?在《现代汉语词典》中的注解里,担当就是“接受并负起责任”。之巴公井开创作



创作时间:贰零贰壹年柒月贰叁拾日

在分歧领域,分歧的角度下,担当便有了分歧的诠释。“一人做事一人当”,是普通苍生对担当率直快意的表达;“天下兴亡,匹夫有责”,是仁人志士丹心报国的担当誓言。“穷且益坚,不坠青云之志”,是有志者身处困境自我担当意念的坦露;“维护世界和平,促进共同发展”,是一个国家和民族致力国际担当的庄严承诺。梁启超曾曰:少年强则国强。所以,对于当代大学生,历史的大旗终要我们擎起,历史存在于继承,文明辉煌于开拓。我们要担当的,是一份继往开来的责任。 (一)担当的时代需要性

我国现正处于体制转轨,社会转型,思想转变的新时代。新的时代需要新的思想,需要我们青年一代来担当思想的先导者。时代的呼唤需要担当,承载使命亦要担当。人的实质,在其现实性上,是一切社会关系的总和。每一个人都应该对他所处时代和社会的发展、进步负有责任。马克思说过:“每个时代总有属于它自己的问题,准确地掌控并解决这些问题,就会把理论、思想和人类社会大大地向前推进一步。”一个时代有一个时代的使命,一代人有一代人的担当。担当既是时代召唤下的一种客观需要,也是个体自觉中的一种主观努力,其核心是在履职尽责中无私奉献、勇于牺牲。担当是意志的锤炼,超出自我要担当。 “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。“自强不息”是锤炼自我,担当自我;“厚德载物”是历练世事,担当世事。由成就自我,再到改造世界,这是中国传统文化中由“自强”到“载物”的担当路径。两者和谐统一、融汇贯通于担当人生、超出自我的坚强意志和坚定信念中。 (二)担当的主体 世间处处有担当。

自古以来,“不谋全局者缺乏谋一域,不谋万世者缺乏谋一时”,事关全局和整体,是需要有所担当的。“人无头不成,鸟

创作时间:贰零贰壹年柒月贰叁拾日


创作时间:贰零贰壹年柒月贰叁拾日

无头不飞”,人类社会的每一项事业、每一次进步都需要有人担当在前列。莫里斯说:“人类最伟大的品质之一即是创造性。”不竭创造新业绩、留下新脚印、攀上新高度,应当成为我们报效国家的应有担当。“智谋出于急难,巧计生于临危。”危难当头、紧要关口,需要有人挺身而出,勇于担当。

担当作为一种精神,存在于人的生命和社会发展的历程之中、历史转折之际。世事危难之秋,思想禁锢之地,人性扭曲之时,平凡工作之中,都需要我们勇于担当。

(三)担当的必备品质

“责重山岳,能者方可当之”。担当重任必须具备优良的素质。

担当之人,要有掌控时势的睿智。担当不成随心所欲,成功不会唾手可得。“识时务者为俊杰”。掌控时势才干有效担当,不识时变往往陷入虚无和盲动。掌控时势,要着眼全局,顺势作为。担当之人,要有舍我其谁的气魄。担当是“我不入地狱,谁入地狱”的牺牲,是“虽千万人,吾往矣”的豪迈,是“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的坦荡。舍我其谁,就是敢于承担,有强烈的角色意识。担当之人,要有自强不息的品格。欲担当重任,必自强不息。自强不息,要耐住寂寞。寂寞如茧中之蛹。蛹在茧中是寂寞的,但又是羽化前必须经历的一个阶段。很多时候,没有寂寞的守望,也就没有成功的雀跃。能否耐住寂寞在一定程度上决定了一个人能否有所担当。担当之人,要有脚踏实地的风范。担当问题,实质上一个实践问题。担当事业应在每一个细微环节上倾尽心力、精益求精。务实才是真担当。 担当不但要有一力承担的勇气,而且还要有合作共事的胸襟。担当不但要有埋头苦干的执著,而且还要有独辟蹊径的创新。担当不但要有义无反顾的果敢,而且还要有如履薄冰的谨慎。担当不但要有夺取成功的信心,而且还要有接受失败的准备。只有这样的担当,才是真担当,才是我们民族、国家需要的担当。而面对具备这样担当的路,我们要经历的还有很多。

创作时间:贰零贰壹年柒月贰叁拾日

创作时间:贰零贰壹年柒月贰叁拾日


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