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屈原的诗作 屈原留在世上的作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等，《招魂》也可能是他的作品。此外，又有托名屈原的《远游》、《卜居》、《渔父》、《大招》等篇，学者多认为是后人所作。 诗人介绍 屈原(约公元前340前278年)，名平，字原。他出身楚国贵族，年青时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒(官名)，协助怀王筹划国家大事，发布政令;对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。这样就招来一些人的妒嫉。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。 当时在战国七雄中，最强大的是秦、齐、楚三国，合纵、连横的斗争非常激烈，最后谁能取胜，就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的主张都未能实行。怀王是个昏庸的君主，在秦惠王的离间和诱惑下，接连上当，断绝了和齐国的联盟关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到秦国的武力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。 屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。 屈原在诗歌史上的地位 齐梁时代的文学理论家刘勰评论说：不有屈原，岂见《离骚》惊才风逸，壮志烟高。(《文心雕龙辨骚》)这里说的《离骚》是楚辞的代词。楚辞的样式是屈原创造的，它突破了《诗经》的四言格式，扩大了诗句的涵量，提高了诗歌的表现力。继屈原之后，宋玉、唐勒、景差效法屈原，从事楚辞;到汉代又有贾谊、淮南小山、东方朔、王褒等人继续，使楚辞成为一个时期诗歌的代表性体裁，后人称之为骚体诗。 屈原诗歌所表现出来的始终一贯的爱国精神和他本人的悲剧命运，感动了世世代代的读者，屈原也成为后人仰慕的伟人。司马迁被处宫刑后，奋志《史记》，以屈原放逐，乃赋《离骚》的话来激励自己，并为屈原立传，说他虽与日月争光可也。诗人李白赞颂屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘，楚怀王和顷襄王的遗迹已荡然无存，而屈原的诗篇却如永恒的日月朗耀在天空。唐代诗人戴叔伦路过屈原庙时写诗说： 沅湘流不尽，屈子怨何深! 日暮秋风起，萧萧枫树林。 后代文人墨客凭吊屈原的诗文不胜枚举，可见屈原精神感召力之深远。 本文来源：https://www.dywdw.cn/42c42d14ecf9aef8941ea76e58fafab068dc4454.html
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2022-08-17
