史上“八仙”故事并非传说 皆有真实的历史人物

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史上“八仙”故事并非传说皆有真实的历史人物

导读:在我国民间,几乎人人都熟悉“八仙过海,各显神通”的故事。这8神仙究竟是凭空杜撰出来的神话人物,还是历史上某些人物的模拟化呢?应当说,大

部分神灵都是以历史人物为依据而产生的,所谓“八仙”自然也不例外。 铁拐李铁拐李在民间传说中为八仙之首,有的书中称其姓李,名洪水。鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李,名玄;赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元至代宗大历之间人,学道于终南山,一次元神出壳,不曾想尸体为

虎所食,只得投身于一个跛乞丐。

《历代神仙通鉴》称,其原本一俊伟丈夫,善道术,会使导出元神法术,修炼于砀山岩穴中,有次应师父老子之约,行“元神出壳”法术,赴千里之外华山,数日后回归,发现其尸体被同门师弟误焚,突见附近一饿殍,灵机一动说“即此可矣”即从饿殍脑门而入,神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼,并且还跛了一只右脚

的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传、诸事附会而成的道家仙人。



钟离权八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高。元时,全真道奉其为“正阳祖师”。有关其人物原型,约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》《夷坚志》《宋史》等书中都有关于他的记载,只是后来被神化为汉钟离,才被附会为汉代人。《历代神仙通鉴》《续文献通考》等书称,钟离权,复姓钟离,东汉咸阳人,其父钟离章为东汉大将,其兄钟离简为中郎将,后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人,《全唐诗》录有他的3首绝句,并附有小传云:“咸阳人,遇老人授仙诀,又遇华阳真人,上仙王玄甫,传道入崆峒山,自号云房先生,后仙去。他留世的《题长安酒肆避三绝句》一诗,其中有“坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都”“得道真仙不易逢,几时归去愿相从”等句,还颇有一些“仙味”,当是一位好


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道之人。

张果老,名“张果”,因在八仙中年事最高,人们尊称其为“张果老”,历史上实有张果其人。新、旧《唐书》有传,武则天时,此人隐居中条山,时人皆称其有长生秘术,他自称年龄有数百岁。武则天曾派使者前去召见,张果佯死不赴。唐玄宗开元二十一年(公元733),恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上,玄宗召之,张果

又再次装死,气绝很久才苏醒,使者不敢进逼。



吕洞宾八仙中流传故事最多的当数吕洞宾,在道教中,全真道奉其为“纯阳祖师”又称“吕祖”历来大多数研究者均认为,吕洞宾姓吕名岩,唐末人。《金唐诗》《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人(今陕西西安一带),唐咸通中及第,曾当过两任县令。有说他是九江人,原为唐宗室,姓李,因避武后之祸,易姓为吕。吕洞宾是八仙中人情味最浓的一个,潇洒、风趣,为民除暴安良,斩妖除怪。他的传说既多且杂,但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人,后被人们神化成仙。



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