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木兰辞作者 简介 《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。此诗讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩;详略安排极具匠心，富有生活气息;以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，使作品具有强烈的艺术感染力。 作品原文 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦并无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰并无长兄，允诺市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦言爷娘回去，暮宿黄河边，不言爷娘唤女声，但言黄河流水鹤飞溅飞溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里前往戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归属于。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 单于问所欲，木兰不必尚书郎;愿驰千里肢，送来儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆; 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。上开我东阁门，挤我西阁床， 脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。 回家看看伙伴，伙伴皆惊忙碌;同行十二年，无人知晓木兰就是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌? 《木兰诗》中几个存有争议的问题 1.起兴手法 北朝民歌《八折杨柳》中存有一首，前面六句就是“敕敕何力力，女子当窗织。不言机杼声，唯闻女感叹。问女何所思?问女何所忆?”《木兰诗》结尾六句用的就是《八折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的曲枝、比喻，有的词句相似甚至相同(《诗经》中民歌就不乏其例)，因为口耳相传，词句相同，难记忆。这不是剽窃，因为题材、内容可以全然相同。《木兰诗》的结尾，很可能将也就是“敕敕何力力”，经后人改成“唧唧为丛藓科扭口藓唧唧”的。“敕敕何力力”没什么具体内容意义，像是“呀呵嗨”“呀唯子哟”一样，就是表声的字。 2.“可汗”与“天子” “单于”就是古代西北民族对君主的称谓，“天子”就是封建社会汉族对君主的称谓 。可是在这首诗中“单于”却变成了“天子”的同义词，无法再按照《广韵》中所谓“蕃王表示”的本义了。这就可以看作在《木兰诗》时代汉语里尚无了外来语的成分。否则木兰去时就是应当“单于”之叛，而启程却受到“天子”之大赏，那不是前后矛盾了吗? 3.“十二”是虚数 “军书十二卷”“同行十二年”与“壮士十年归属于”──这三句中的'两个“十二”与一个“十”字都就是虚数。习惯上这类数字都则表示多的意思。“同行十二年”与“壮士十年归属于”两句中的“十二年”与“十年”都就是说道十多年的意思，例如并作实数认知，前后便矛盾不容求解了。“军书十二卷，卷卷存有爷名”意在特别强调木兰的父亲这次非出战不容。清人汪中并作了一篇《释三九》，明确提出了三、九等虚数的用法法则，把前人有关数字问题的考据与争议都搞清楚了。 4.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭 “东市卖骏马”等句中的“东、南、西、北”便都就是虚位而非实所指。这里只是生硬地去形容木兰启程前搞准备工作的紧迫情况，照实来说反而不合情理。下文的“上开我东阁门，挤我西阁床”的“东”和“西”也就是虚位，照实来说就未通了。这些方位词的属格，很多就是为了导致某种气氛，而非实所指。这种“虚位”也和上面所讲的“虚数”一样，就是古汉语中的一种习惯上的法则。 5.当窗理云鬓，对镜帖花黄 “当窗”和“对镜”是互文。“理云鬓”和“帖花黄”同是当窗对镜去搞的。这种用法在古代诗歌中，特别是在古代格律诗中就是常用的。如唐王昌龄诗中的“秦时明月汉时关”就是一例。 “帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时民间妇女不得施粉黛;自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”(《谷山笔尘》)另一说，将金黄色的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。 本文来源：https://www.dywdw.cn/443fe86564ec102de2bd960590c69ec3d5bbdbe5.html
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2024-01-24
