《治史三书》读后感

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治史,读后感

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记载的重要历史事实,用平实的方法说明出来,意在钩沉。”这不禁让我想起刘学锴为余恕诚先生《唐诗风貌》作序时所写的一段话:“书



中特别留意在诗歌风貌与社会生活之间,查找中介,联系……探讨某

《治史三书》正有着这样的魅力,一方面让读者充分吸取各种学

种诗歌风貌形成的'基因,而且这种探讨,常能发人之所未发。”可算

术方面的知识营养,另一方面又让你真实感受到老先生的为人,感受到

是对这一原那么作出的注解吧。再看“几条详细规律”中“尽量少说

那一代学者的风貌。在学术指导方面,它堪称是一本极具参考价值的教

否定话”一条,先生给出好几那么精彩例句,例三中伯氏在下否定话

科书。严先生总结自身几十年从师治学的实际阅历,现身说法,从历史

之前,在“未”字前着“似”字,正如所说,这是特别谨慎的做法,

学讨论的基本方法、详细规律、论题选择、论著标准、论文体式、引用

也大大减轻了错误的责任。

材料与说明方式、论文撰写及改订,努力途径与生活修养,到治史答问

而例四中岑仲勉先生“未见”驿传之记载的“未见”又比“没

以及附录中的两篇序言,无不娓娓道来。语言朴实诚笃又规律清楚,

有”驿传之记载要好得多,这就说明,即使没有轻易下否定话了,也

读者指出学术讨论的基本方法和诸多启示,即使是不谙学术之道的一般

要斟酌否定对象的程度或者说范围。这一条看似老套,但实见学者严

读者,也能从中获益。书中不少建议看似熟识却给读者醍醐灌顶之感,

谨治学的立场,在现代学者的著作中也很常见,譬如巩本栋《辛弃疾

例如严先生开篇讲到原那么性的基本方法,其中一条“用人人见过的材

评传》中“虽然辛弃疾在词史上的地位还不能完全与杜甫在诗史上的

料,说人人未说过的话”真可谓振聋发聩。学者经常以为讲别人未说过

地位一概而论,但我们可以确定地说,从集大成的高度来认识辛弃疾

的就是独树一帜,先生那么特别注明这一点——“是把前人未明白述说



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《治史三书》读后感


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在词史上的地位,却不是没有充分理由的。关于书中对于学术讨论的建议与指导我仅以这两条为例,至于其他内容实在是每一条都值得我们仔细学习与体会。

另一方面,我想就这本书中“论题选择”这一篇目来谈老先生的学术立场问题。《历史讨论》的副主编李洪岩曾用这样一句话来评价这本书“可让读者感受到‘充盈而有光辉’的魅力,金针度人、沾丐后学自然不在浅显。这些措施和方法也极为切实,归结为一句话,就是勤奋读书而已。”严先生言语之中,足见当年治学立场,尤其是“勤奋”二字。第一条讲到“详细问题与抽象问题”实那么就是告诫学者不能畏难下苦功夫,先生以自己为例,“为把稳起见,多做详细问题,少讲抽象问题”,同时也指出青年学者存在的问题——“他们更喜爱抽象问题,由于面对抽象问题,简单发谈论,提看法,讲起来比较可以自由发挥想象”。而这一点,严先生谆谆教育,详细问题似难实易,而抽象问题似易实难,告诫我们踏踏实实,不能惧怕详细问题繁难,一分耕耘一分收

获。再讲“问题的有用性”时,他反复强调学者要花时间用笨方法,论述真实感人。一那么他指出,讲学问诚然不应当有功利主义,也不必理睬对人是否有用,但假设是盼望辛勤的著作能获得学术界较大的反应,就不能不考虑选择论题的重要性,这真是一个学者的肺腑之言;二那么“我经常告知青年伙伴说,只要能如我一般肯花时间,肯上心思,肯用笨方法,不取巧,不贪快,任何人中人之资的讨论生五六年或六七年之内都可以写得出来。”这段话质朴凝练不造作,可以想见先生踏实肯干勤勉刻苦的立场,读至此,不得不敬佩老先生的精神。 这本书汇合严耕望先生的三本小书《治史阅历谈》、《治史答问》和《钱穆宾四先生与我》,书不厚但蕴含丰富,值得读者静下心花时间仔细去读,如同孔子弹奏《文王操》,读多了也会感受到老先生们的治学与为人之风。

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