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中医基础理论名词解释 1.整体观念：内外环境的统一性以及机体自身整体性的思想，叫做整体观念。 2.辨证论治：（1）辨证:对四诊所收集到的临床资料（病史和症状），在中医理论指导下进行分析，辨清其原因、性质、部位、邪正关系，概括、判断为某种性质的证候。 (2)论治：是根据辨证的结果，确定相应的治则、治法和方药，以及采用其他相应的治疗手段。 3. 证、病、症:（1）证:即证候，疾病发展过程中某一阶段病理生理反应状态的概括，包括病因、病位、病性、邪正关系、病变趋势及转归等本质。(2）症：即症状，疾病的临床表现,包括症状和体征,是病人主观感觉或医生检查所获得的结果。（3）病:即疾病，是指有特定的病因、发病形式、病变机理、发病规律和转归的一种病理过程. 4。 五行：指木，火，土，金,水五类物质要素及其运动变化. 5。 五行生克制化：是指五行之间既相互资生又相互制约,生中有克，克中有生，维持着事物之间平衡协调的变化与发展。 6. 肝主疏泄：是指肝对于全身气机、血液和津液等方面具有疏通、畅达的功能。 7。心主血脉:心气推动血液在脉管中运行，流注全身，发挥营养和滋润作用。 8。 脾主运化:是指脾具有消化饮食水谷,转化为水谷精微将其吸收并将其转输至全身的功能. 9。 肺主宣发肃降： 宣发，肺气具有向上升宣和向外周布散的运动特性; 肃降,肺气具有向内向下清肃通降的运动特性。 10。肾主纳气：肾具有摄纳肺所吸入的自然界清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作用。 11。水火既济：又称“心肾相交"根据阴阳水火升降互济理论，心火必须下降于肾,资助肾阳,使肾水不寒;肾水必须上济于心，资助心阴，使心阳不亢，从而维持着心肾两脏生理功能协调平衡的关系。 12.乙癸同源:又称“肝肾同源”,肝藏血,肾藏精，精血同源互化,故称“肝肾同源”。 13。 体质：是个体在形态结构、代谢和生理机能等方面相对稳定的特性。 14。痰饮:痰饮是机体水液代谢障碍所形成的病理产物，属于“继发性病因"，稠浊者为痰，清稀者为饮. 15。淤血: 血行障碍，血液凝聚而形成的病理产物，属于继发性病因。 16。正气：人体的正常机能活动,包括对环境的适应能力、对病邪的抵抗能力、病后的康力. 17.正治:逆其证候性质而治的治疗法则，又称逆治。适用于病证本质与临床现象一致的病变。 18. 反治：顺从疾病假象而治的治疗法则，又称“从治"。适用于病证本质与临床现象不完全一致的病变. 19。同病异治：是指同一种疾病,由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而 治法就各异. 20。异病同治:是指不同的疾病，在其发展过程中,由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。 21。胆主决断：是指胆在精神意识思维活动中，具有判断事物、作出决定的作用.胆的决断作用对于防御和消除某些精神刺激等不良影响，维持精气血津液的正常运行和代谢,确保脏腑间的协调关系，具有极为重要的作用。 22。宗气：是人体后天的根本之气，积聚于胸中（心肺），故称胸中为"气海”，又名”膻中". 23。经络：是经脉和络脉的总称,是运行全身气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外、感应传导信息的通路系统，是人体结构的重要组成部分. 本文来源：https://www.dywdw.cn/47c57420a6e9856a561252d380eb6294dc882250.html
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2022-04-26
