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谈弧独——读《人生哲思录》有感 孤独分为两字，孤与独。这两字本意都指数量的单一，现常用于情感上的空落。孤独应与寂寞区分，寂寞属于平常人闲出来的情感，而孤独是属于天资卓越而不合群的个体，因为个人观点和世俗冲突，难被大众接受所产生的高处不胜寒的情感，因此历史上很多伟人是孤独的，这份孤独是得不到理解而产生的遗憾，所以孤独往往带着一丝悲剧色彩。 李白的孤独源于他怀才不遇。举杯邀明月，对影成三人。此时正是李白仕途失意之时，独自一人，独酌于花间。孤独感便油然而生。但一壶酒，一轮月，却让这孤独感溢出了香醇的酒香，倒映着皎洁的月光。这是带着诗意和仙气的孤独感，来自于李白独特的浪漫与洒脱。世人不识我才，只能空怀一腔抱负。才华越高，这种孤独感越盛。正如周国平说：“越是丰盈的灵魂，越能敏锐的意识到残缺，有越强烈的孤独感。”但李白的孤独感带着一种清高孤傲，天生我材必有用。他的月下独酌，是因孤独而寻找慰籍，伴明月而美感洋溢。他在这花香四溢，明月朗照的夜里，以一颗高洁的孤独之心笑讽世间心酸百态，以一壶浊酒寻找精神与灵魂的圣地，真正的自我。然后以潇洒姿态，在花间坚守心灵的净土，一醉方休。 鲁迅的孤独源于国难与现实。举世接浊我独清，众人皆醉我独醒，这是鲁迅孤独的源头。国难当头，无论现实多么残酷这只是过程，鲁迅先生追寻在意的却是希望。这种希望是人民思想的觉悟，只有思想的崛起才能带来民族的崛起。可是，鲁迅先生看到的却是一众麻木的灵魂和漫无边际的黑暗。屠刀之下争相抢夺人血馒头愚味的人们，闲看枪毙犯人醉酒般喝彩的人们，在封建摧残下却毫不反抗的人们。我无法想象鲁迅先生内心的悲凉与无奈，这些这些，便化为鲁迅先生的难以言表的孤独。独自清醒，举世皆浊，这便是一人的挑灯夜行，长路漫漫而前途未知：这便是一人的满腔热忱，国难当头却无能为力。但这也是鲁迅的伟大之处，圣人之所以为圣，正是这种清醒，而这种清醒便带来巨大的痛苦。更可敬的是鲁迅携着难以忍受的孤独前行，从未放弃过希望，以文字唤醒呐喊来医愚，这是源于他内心最深处盛满的民族大义与对于一个时代，作为清醒者的责任担当。 陈子昂的孤独源于人生终极思考。念天地之悠悠，独怆然而涕下。这是陈子昂独登幽州台时面对天地茫茫，万物一顷时发出的感怀。也许，对于你亲近的人来说，你是不可或缺的存在，可将你个人的喜怒哀乐放在浩瀚宇宙之中，却是那样的渺小，那样的微不足道。前无古人，后无来者，这种跨越时间，容纳生死的思考，带给陈子昂的便是由心而生的孤独感。独自一人登上幽州台，独自一人走过余生漫漫，独自一人面对茫茫天地，独自一人感思人生过往，独自一人纵观历史长河，独自一人感慨世间渺小。这种孤独感不仅仅是个人遭遇带来的独自落寞，却是面对浩瀚宇宙的渺小无力。这种孤独是哲学的，是凄美的也是是难能可贵的，因为真正静下心来去思考人生的很少。这是来自面对大环境而相较于自我的孤独。 孤独是难耐但可耐的，对于我们，它往往是一场重要的人生体验。我们在孤独中可以审视自我，与自己说话，与自己作朋友，然后得到思想的启发。但人没有绝对的孤独，活在世上，没有人想完全孤独，因为我们有慰籍，我们有爱。在我看来，对于我们普通人，我们应独而不孤。独，有独立的思想，独立的灵魂，有独处的空间去思考。不孤，是融入社会，适应社会，做一个有爱有温度的社会人。 本文来源：https://www.dywdw.cn/47da2a8430d4b14e852458fb770bf78a65293af8.html
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2024-01-02
