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中国古典舞身韵中“神”的特点及其训练 中国古典舞身韵中“神”的特点及其训练 中国古典舞身韵作为一门体现民族精神的风格训练主干课，在继承戏曲舞蹈和武术身法的基础上根据舞蹈自身规律创建而成，以体现中国古典舞的审美精髓和整体风貌。身韵课的艺术特征是以“神韵”带动形体，在更高的文化层次上体现中华民族“形神兼备”的审美特征。神韵是本质，也是精要所在，所以“神”的训练至关重要，它应该渗透在教学的每一个细节之中，真正的将其作为古典舞的“核”来正确对待。 一、身韵中“神”的特点 “神韵”二字乃上古篆书，代表了虞舜时代的整个中华精神图腾文化，它是一种理想的艺术境界，其美学特征是自然传神，韵味深远，天生化成而无人工造作的痕迹，体现出清空淡远的意境。通俗地说，神韵就是传神或有味。 (一)“神”是不能独立存在的，它与形、劲、律有机结合，不可分割 “形”与“神”概念相对，指动作的内与外，在舞蹈的身体中可以将其视为身与心，通过一些词句来解释身韵中形神的关系，“形神兼备”、“以神领形，以形传神”、“变其形，扬其神”等等，这些话语表明形神密不可分，同时也突出了神的重要性，是舞蹈身体上的升华。“劲”有灵肉合一，身心合一的概念。它在一种特定的力的样式中，表现着某种生命运动的质感，它带有中国人对力的认识和感觉，在与“律”相关的词中应关注的是：“韵律”、“劲律”、“动律”、“节律”、“规律”，这种“律”中都体现中华民族的情感、性格、气质，也是神韵的深刻体现。可见，形、劲、律与神不可分割，它们是一个有机的整体，共同构成舞蹈语言体系的基础。 (二)“神”是审美精髓所在，与精、气共同构成中国古典舞的美学核心 “精、气、神”是体现古典舞主体的精神气质和舞蹈的情韵的表现手法，所以在教学和表演中随时都会涉及到。“神”乃生命的根本;具有强烈的感染力，体现美学核心的境界，注重哲学层面上的传承，使舞者在肢体表现上得到深化和升华。 (三)“神”的具象表现之“眼法”，是内心情感宣泄的直接途径，是古典舞表演的点睛之处 “眼法”是神韵最具象的表现形式，中国古典舞十分注重表情，但是这些表情必须是“发乎情，止乎礼”。所以表演艺术训练眼睛是十分必要的，眼睛的表情形态有许多不同的“视”之法。如恨视、张目直视、深沉注视、眼睛昏暗、远望、伺查斜视、突然窥见、回头看、眼睑低垂、目光掠过等等，这种带有中国人特点的表情是“神”的最佳体现，也是中国古典舞作为审美艺术传神的直接手段。 二、“神”的训练意义 中国古典舞身韵作为一种传情达意的肢体表演艺术，能给人以崇高的'想象和理解。“神”的训练对于完整表达舞蹈的意境具有非常重要的意义，比如我们来看一些“神韵”味道十足的古典舞剧目，如《扇舞丹青》、《风吟》等，一种对内在精神的探索，试图将“形”的理解扩展到内在审美、民族、传统、精神、文化，使舞蹈的写意性，抽象性得到淋漓尽致的发挥。 在教学方面，“神”的训练即为“意”的训练，具体指“意、气、力”并用的动作表现原则。在动作“情态”的层面，“神”便具化为不同性格、不同人物之“情”，以人之“情”为“神”之依据，方可达到形、神、情的统一，达到塑造不同人物的目的。还有就是对于体现中国传统文化精神之“诗情画意”的意象传达，也充分印证了表达意境的重要性。因此“神”的训练是内外共同陶冶的过程。 三、古典舞身韵中“神”的训练的具体实践 本文来源：https://www.dywdw.cn/486f7cd6fe4ffe4733687e21af45b307e871f99f.html
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2022-12-27
