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【诗歌鉴赏】李白《登峨眉山》原文翻译及赏析 李白《登峨眉山》原文 蜀中仙山众多，峨眉难以匹敌。 周流试登览，绝怪安可悉？ 清明倚着天空打开，颜色画错了。 泠然紫霞赏，果得锦囊术。 云唱琼霄，石奏宝色。 平生有微尚，欢笑自此毕。 烟的形状就像脸上的一样，尘土疲倦了，突然失去了它的形状。 倘逢骑羊子，携手凌白日。 李白《登峨眉山笔记》 、峨眉山：在今四川峨眉县西南。因两山相对，望之如峨眉而得名，是著名的风景区，有“峨眉天下秀”之称。 2.苗：无限遥远。 3、周流：周游。 绝对怪异：绝对怪异。 5、青冥：青而暗昧的样子。 6.凌然：轻轻提升你的外表。 7、锦囊术：成仙之术。 8.琼霄：就是玉霄。萧的美丽属于你。 9、微尚：指学道求仙之愿。 0.烟相：在古代，神仙被用来支撑身体，所以他们被称为烟相。这里的烟雾是指脸上模糊的气。 、尘累：尘世之烦扰。 2.葛优子：祁阳。 李白《登峨眉山》翻译 蜀中仙山众多，但难以与峨眉面庙相匹敌。尝试攀登峨眉山，四处旅行。你在哪里可以欣赏到它独特而奇异的风景。绿色的山峰出现在天空中，颜色像画上的一样腐烂。登上山顶，欣赏紫云，仿佛真的学到了修道成仙的本领。我在云端吹奏玉笛，在岩石上吹奏诗篇。我一生中一直有修道和学习不朽的愿望。从那时起，我将结束世俗的喜悦。我的脸上似乎充满了烟雾，世界的负担突然消失了。如果你遇到一位骑着羊的仙人，请与他携手度过这一天。 李白《登峨眉山》赏析 《登峨眉山》是唐代李白的一首诗。这是一首五字四行诗。这首诗是唐玄宗九年（公元720年）写的。25岁之前，李白曾在蜀国学习，两次登上峨眉山。这首诗描述了作者攀登峨眉山时的感受，表达了作者对仙境的向往。在到达峨眉山之前，它始于对峨眉山的向往；然后写下峨眉山的风景，抒发诗人探索隐逸得胜的情感，追求不朽的豪放性格，写下遥远喧嚣的峨眉山境界。虽然这首诗是关于寻仙、访道的，但更多的是关于李白对天真、善良和美丽的追求，以及他对伪善和丑陋的反对。 此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。 第一段：“蜀中有许多仙山，峨眉庙很难与之匹敌。如果你想四处攀爬，安会知道这很奇怪吗？”这四句话突显了峨眉山是四川一处独特的风景区，无与伦比。为了爬山和游览这座山，你需要提供线索。然后写下第一次参观名山和体验奇观。“周柳”说，观光旅游应该遍布峨眉的著名历史遗迹。“试用访问”是第一次访问。“绝奇”指峨眉山深邃的岩沟、险峻而奇异的山峰、阴晴的变幻和千姿百态的景色。《安克西》说峨眉山很深，森林和泉水的景点很难找到。 第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一登峨眉山，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。 第三段“云中唱琼霄，石上奏宝色”则描述了诗人在这样一个山光山色的场景下是非常快乐的。云端琼霄，峰回路转；在石头上玩宝藏会移动森林之泉。享乐就是实现人生的夙愿。“生活中有一点时尚，笑声从此结束”表明这位诗人长期以来对荣誉和利益毫无顾忌，并不欣赏无数的花朵。在峨眉漫步，享受山光的时候，他一辈子都很快乐。 末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。 这首诗描绘了峨眉的壮丽。它真的让人感觉像是地球上的仙境。难怪诗人会想到出生。他甚至想象自己能遇到不朽的葛优，跟随他登上顶峰，成为不朽的人。当然，当时李白并不真的想出生。他雄心勃勃，想为经济和社会发展做一些伟大的工作。峨眉的奇观只是暂时削弱了他的实用功利心。然而，不难看出，名山之旅对李白超功利审美趣味的形成有着重要影响。 此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。 李白诗歌全集 本文来源：https://www.dywdw.cn/48c427000422192e453610661ed9ad51f01d54ab.html
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2022-08-11
