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朝花夕拾的主要内容 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 作者收集的文献记录反映了作者的个性和生活。前七篇文章反映了他在绍兴家庭和私立学校的童年生活。最后三篇文章描述了他从家乡到南京，到日本留学，然后回国教书的经历；它揭示了半封建半殖民地社会中的种种丑恶和不合理现象，反映了有抱负的青年知识分子在旧中国的黑夜中历经艰难险阻寻找光明的艰难历程，表达了作者对过去亲友和老师的怀念。 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一本带有自传性质的回忆散文集。它由十篇散文组成，较完整地记叙了鲁迅从童年到青年的不同人生阶段的经历。在文中，作者饱含深情地追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。同时，也对封建制度和封建礼教进行了无情批判，对当时的北洋军阀统治和反动势力进行了有力的打击，使革命青年从文章中得到了战斗的热情和反抗旧势力的决心和勇气。 《早晚》使作者能够写出一本关于童年、青春期和青年的怀旧散文集，具有丰富的思想内容，提供了关于风俗、琐事和人物美丑的价值观。 故乡的自然风物，童年生活中的人和事都给作者留下了好多美好的回忆。睡觉时，保姆长妈妈会讲美女蛇吃人的故事，还能做“别人不肯做，或不能做的事”，给童年时的“我”买来带图画的“三哼经”;小伙伴闰土的父亲善于在雪地里捕鸟;邻居衍太太又圆滑又阴诡等等。坐三道明瓦窗的大船去东关看“五猖会”，正月十四夜等着看花纸上画的“老鼠成亲”那样尖腮细腿的仪仗队的出现，都使他“极其神往”的。他津津有味地讲述看目连戏里无常时的种种情形，并由衷地喜欢那通人情的“鬼而人，理而情，恐怖而可爱的无常”。 这五场疯狂的运动会是一次迎接众神的聚会。在我的童年时代，这是我心中的一个节日。它描述了小时候期待着观看神会的渴望和兴奋，以及被父亲强迫背诵《简略》的失望和痛苦。指出封建义务教育压抑和破坏了儿童的天性。 〈五猖会〉是朝花夕拾中的第四篇，主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受。《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 在《狗、猫和老鼠》一文中，鲁迅先生澄清了猫的罪行：第一，猫在吃猎物之前总是玩得够多；第二，它与狮子和老虎属于同一个种族，但它自然是讨人喜欢的；第三，合作时总是嚎叫，这很烦人；第四，它吃了我小时候喜欢的一只隐藏的小老鼠。虽然后来证明不是猫引起的，但我不会对猫有好印象。此外，它后来确实吃掉了小兔子！本文以“猫”这一类动物为例，尖锐而生动地讽刺了生活中与猫相似的人，并通过对三种动物的详细讨论，展示了当时中国的情况。正是因为在当时，人们发现鲁迅的藏鼠不是被他的长母故意杀死的，这也为后来的《阿昌与山海经》铺平了道路。《早晚》第一篇文章《狗、猫和老鼠》的核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和憎恨。《阿谀奉承的猫》实际上是将人与物相比较，它不仅指现代批评家中的资产阶级文人，还概括了所有反动黑暗势力的共同特征。 〈二十四孝图〉通过鲁迅的青年时代对于〈二十四孝图〉的理解，也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建，主要内容就是鲁迅对于〈二十四孝图〉的认识《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表现了鲁迅对白话文的坚决扞卫和对封建孝道的猛烈抨击。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 《阿昌与山海经》是她集中撰写的一篇文章。这是一个善良、朴素、迷信的女人，爱唠叨，充满了麻烦的礼仪。但她做了一件别人做不到的事，那就是，她买了鲁迅儿时的书《山海经》，这是他梦寐以求的。 《从百草园到三味书屋》中生动描写了塾师寿镜吾的形象，他是鲁迅的第一个启蒙老师。《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《琐碎笔记》讲述了鲁迅先生冲破封建主义桎梏，追求新知识，外出学习的故事。在作家家族衰落后，《琐碎笔记》的作者被世人忽视，最终走上了与封建主义决裂的道路。《琐碎笔记》讲述了鲁迅为了寻找“另一种人”而在南京求学的历程。该书描述了当时江南水师派（后更名闪电派）和矿铁派求知的弊端和困难，并对洋务派的“瘴气”进行了批判。作者描述了第一次接触进化论的兴奋，以及不顾长者反对而急切阅读《天的进化论》的情况，表现出探索真理的强烈愿望。 《范爱农》则讲了鲁迅一为贫困潦倒的朋友，而鲁迅又通过其死来痛斥了当时的社会在鲁迅早年好友中，范爱农是很重要的一位。在《朝花夕拾》的最后一篇专门记叙了与他的交往和他的不幸遭遇，标题叫《范爱农》。此人勤奋正直、孤标傲世。作者通过对他的回忆，揭露了辛亥革命的不彻底性。《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 本文来源：https://www.dywdw.cn/4945c0578d9951e79b89680203d8ce2f00666506.html
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2022-03-23
