“七夕”的由来

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七夕,由来

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七夕的由来

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来源:《农家参谋》2017年第08

七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

古人在七夕时有许多民俗活动。南北朝时就有所谓七夕节,优伶扮演《鹊桥仙》戏曲,进时新果品,市井儿童手执荷叶,欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树,安排宴会,以赏节序。宋时以七夕为女儿节,妇女在庭院中以巾帕蒙面,仰首星空,默默祷告,根据所看到的迷蒙景象,预卜自己的终身大事。元、明、清各代,称七夕为七巧节,最常见的是在庭中摆设香案,盛陈瓜果,望空焚香膜拜,然后一口气在朦胧月色中以丝线连穿七个针孔。 破天荒的由来

科举制度是逐级选拔,凡是考进士的人,都由地方选送本地区成绩最好的人入京赴试。唐朝年间,荆南地区派人参加京城会试(中央一级的科举考试),四五十年竟没有一个考中舉人。于是,人们称荆南地区为天荒,把那里遣送的考生称作天荒解。天荒,本指混沌未开的原始状态,比如盘古开天地。这里的天荒是指荒而落后的地区。把荆南地区称作天荒是讥笑那里几十年没能有一个人上榜提名。唐宣宗大中四年,荆南应试的考生中终于有个叫刘锐的考中了,总算破了天荒。当时,魏国公崔弦镇守荆南一代,得知刘锐考中进士,便写信表示祝贺,并赠他七十万破天荒钱。刘锐不肯接受崔弦所赠之钱,在给崔弦的回信中,他写道:五十年来,自是人废;一千里外,岂曰天荒。

旧时文人常用破天荒来表示突然得志扬名。现在用来指从未有过或第一次出现的新鲜事。

消息的由来

消息一词最早出现于《易经》:日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。意思是说,太阳到了中午就要逐渐西斜,月亮圆了就要逐渐亏缺,天地间的事物,或丰盈或虚弱,都随着时间的推移而变化,有时消减,有时滋长。

由此可见,我国古代就把客观世界的变化,把它们的发生、发展和结局,把它们的枯荣、聚散、沉浮、升降、兴衰、动静、得失等变化中的事实称之为消息。只是到了近代才逐渐成为一种固定的新闻体裁,所以消息又叫新闻


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