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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 薛涛酬人赠答诗的情感解读 作者：王留番 来源：《大观》2015年第07期 摘要：唐代女诗人薛涛虽赋诗较多，但现存下来的诗作仅有九十余首，其中酬人赠答诗有50余首，占薛诗的大部分。在这些酬人赠答诗中包含的感情却不相同。以官妓身份写作的应酬之作，诗人规避了自己的情感，造成了感情的缺位；在另一些写给朋友的酬人诗中则表达了诗人真挚的情感，向世人展示了一个真实的女子薛涛，本文试从这类作品中来探析普通女子薛涛的情感。 关键词：薛涛；酬人赠答诗；情感 唐代著名女诗人薛涛一生虽赋诗较多，但大多数未能保存下来。《全唐诗》、《全唐诗补遗》共录存薛诗90首，经今人张蓬舟增补一首《四友赞》编成《薛涛诗笺》，现存薛诗共计91首，这是今天我们所能见到的最为完整的薛涛的诗集。由于诗人特殊的乐妓身份，所以她经常“出入幕府，自皋至李德裕，凡历事十一镇，皆以诗受知。其间与涛倡和者，元稹、白居易、牛僧儒、令狐楚、裴度、张籍、杜牧、刘禹锡、吴武陵、张祜、余皆名士，记载凡二十人，竞有酬和。”[1]现存的薛诗之中，也以酬人赠答诗为多，占50余首，它们构成了薛涛诗的大部分。川主的召侍，乐妓的身份迫使薛涛写下了很多的应酬之作，在这部分酬人赠答诗中诗人不便流露感情，造成了诗人感情的缺位；除却这部分诗作，另一部分赠寄给友人的诗作，则倾注了诗人真实的情感，在这类诗里薛涛真实的表露了自己的感情。从中我们可以看到薛涛确又是一个感情丰富、真挚的诗人，她热爱生活，珍视友谊，向往爱情亦或借诗向友人表达自己心中的烦闷，派遣心中的抑郁。这些诗别有情致，含有缠绵不尽的情意，充分展示了她超人的才华，本文试从这部分真情实感之作着手让大家更全面了解女诗人薛涛。 薛涛的《送友人》一直以来为人们所称道传诵，是解读薛诗绕不过去的力作。《送友人》水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。[2]仅从诗的题目“友人”二字上就可观晓这首诗有别于诗人以官妓（在当时，官妓的主要任务是在地方官员举行宴会时陪酒与表演文艺节目[3]）身份写作的应酬之作。诗的前两句“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍”直写秋色凉景，但又远非简单的实写秋色之景象，有着卓越才华的女诗人薛涛在此显而易见地暗暗化用《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”这一千古传诵的诗句。《诗经》名句的融入让薛诗单纯的写景之句变得景、意双含。前两句不仅写出秋天夜色之凉，而且写出了诗人对友人思而不得，思而不得见的怀念之情，单纯的写景句变成借景抒情的佳句。《诗经》“伊人”一句从中也可窥见诗人与友人的亲密关系。薛诗借用《诗经》名句有兼包《蒹葭》全篇之意，句短意远，字少情浓，极大地扩展了诗的内容容量，增强了诗的厚重感和艺术含量，活化出了一个相思成灾的痴情女子的形象。千里自今夕易让人联想起李益写失恋之情的诗句“千里佳期一夕休”，从而体会诗人和李益一样充满无尽的遗憾和深情。不同的是诗人薛涛在千里自今夕之前加上“谁言”二字，谁说千里的相思从今天晚上才开始？言外之意，从友人离去之时相思就已开始了。“谁言”二字更表露了诗人无限的相思，相思时间之龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 长，深受相思之苦的折磨更深，相较薛涛和李益，作为女子的薛涛比李益更哀伤、更绝望，另一方面也写出了薛涛有着无尽情深的痴情女子形象。后一句“离梦杳如关塞长”说离别之后的相逢之梦也像迢迢关塞那样遥不可及，寻梦无踪迹。这句可以看做是对上一句的补充和深化。尽管相思早就泛滥成灾，即使连相逢的梦也杳无踪迹，梦不到，但诗人依然坚守这份相思，品尝相思带来的痛苦。这样一个坚贞痴情不移苦恋中的痴心女子形象跃然纸上，相思的情义之重之浓比之李益有过之而无不及。诗人大胆表露爱情，表露相思之义，相思之苦，为我们展现了女子薛涛感情生活的一面。这首诗感情真挚动人，热烈大胆而无丝毫的忸怩做作之态，毫无掩饰地展露了恋爱中的薛涛活脱一个痴心痴情的小女子形象。 如果说这首诗重在表达诗人对友人分别后的依恋之情和对于友人的离开自己揪心寸断的感情体现了真挚的情感。那么《寄张元夫》则重在单方面表现自己的孤独、寂寞。是在向挚友坦露自己的心绪。《寄张元夫》前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。[2]这首诗的首句通过自己行动无所止依来说明自己孤独、寂寞、痛苦、百无聊赖的心情，第二句连鹭鸟见到自己也不惊吓，说明诗人来往的次数频繁，言下之意这样孤独、寂寞、百无聊赖的状态是诗人的常态。后两句直接点出寂寞、愁苦的原因：原来是知音不在身边啊！正应了岳飞那句“知音少，弦断有谁听？”虽然诗人万里桥边女校书[4]的身份以及诗才久闻于外让她结识很多名人，但那些都是光鲜的外表，真正有谁窥视过她的内心？真正进入她内心成为她至交的又有几人呢？由于薛涛身份的低下，一般的有才华的官僚仕人恐怕不屑于与乐妓的她成为真正的朋友，即使他们与薛涛有交往，有诗作往来，也只是与诗人的薛涛、官妓的薛涛有诗歌唱和，这里重要的并不是“薛涛”这样一个人而是“诗人”、“官妓”的身份，他们看重的只是那个身份，而不是薛涛本人。他们并不是她的朋友，他们亦不视她为他们的朋友，她只是他们为自己扬名、传名或他用的工具和媒介，他们看到的只是薛涛的身份和诗才能给他们带来的利益，所以她的寂寞、孤独无法向这些达官贵人表露，更不敢在这些人中间有丝毫的展露和发泄。热闹非凡的官场，你方登罢我上场的舞台，没有给薛涛带来一丝的快乐和舒畅，她从中领会到的只是人间的似纸薄的人情和冷漠的世态，薛涛被贬松州就是一个很好的例证。因此诗人真正的内心是孤独无依的，她只能把自己的寂寞、愁苦、忧郁、孤独付诸纸张遥寄给远方的友人，借以排遣心中的抑郁。但远方的张元夫又能给她什么？无非是几句宽慰之语，但这对诗人来说已经知足了。有人理解，有人宽慰已给她带来了无限的慰籍。原来诗人所要的就是这些许，但她的身边却无人能给予她这些。有人评薛涛的诗“工绝句，无雌声”[5]这只是诗人诗作中的语言，而非诗人的情感，对于一个多愁善感、孤独、寂寞的红衣女子细腻、敏感的内心又有谁真正的窥视过？ 薛涛的这类诗真实的反映了诗人丰富的感情生活和朋友间的真挚友情。这些诗精心的加入了诗人细腻的情感，这些诗中展露了一个真实的薛涛，一个不带任何粉饰不带任何头衔、身份的薛涛，这时的她仅是一个平凡的人，一个普通的中唐的女子。 【参考文献】 [1]明万历三十七年洗摸池刻本《薛涛诗》小传[A].李冶薛涛鱼玄机撰：唐女诗人集三种[Z].上海：上海古籍出版社，1984. 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn [2]张蓬舟.薛涛诗笺[M].成都：四川人民出版社，1982. [3]徐有富.唐代妇女生活与诗[M].北京：中华书局，2005. [4]辛文芳.唐才子传[M].上海：古典文学出版社，1957. [5]胡震亨.唐音癸签[M].上海：古典文学出版社，1957. 作者简介：王留番：女，河南艺术职业学院新闻传媒系教师，研究方向：中国文学。 本文来源：https://www.dywdw.cn/4cfc017617fc700abb68a98271fe910ef02dae6a.html
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2022-11-15
