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《陋室铭》 1.文学常识 铭，本指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体。《陋室铭》是刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇铭文。刘禹锡，字梦得，唐朝文学家。 2.节奏划分 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 3.课文翻译 ⑴山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ．．． 译文：山不在于有多高，有了仙人（居住）就成了名山。水不在于有多深，有了龙（居住）就成为灵异的（水）了。 在，在于。名，动词，有名，出名。灵，动词，有灵气。 ⑵斯是陋室，惟吾德馨。 ．．．． 译文：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 斯：这。是：表判断，是。 惟：只。吾：我。德：品德。馨：香气，这里指品德高尚。 ⑶ 苔痕上阶绿，草色入帘青。 ．． 译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。（倒装句） 上：长到，蔓到。 青：青葱。 ⑷谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ．．．． 译文：（和我）说说笑笑的人都是博学的人，（和我）来来往往的人没有知识浅薄的人。 鸿儒：博学的人。儒，旧指读书人。鸿，大。白丁，平民，这里指没有什么学问的人。 ⑸可以调素琴，阅金经。 ．．．．．译文：可以弹奏不加装饰的琴，阅览佛经。 调，调弄，这里指弹。素琴，不加装饰的琴。金经，指佛经。 ⑹无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ．．．．．．．．．译文：没有嘈杂的音乐声音扰乱耳朵，没有（成堆的）官府公文使身体劳累。 丝竹，琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。 案牍，官府的公文。 之，助词，放主谓间，取消句子独立性，不译。 乱，使„„扰乱。劳，使„„劳累。形，形体，身体。 ⑺南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ． 译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 之，助词，宾语前置的标志，不译。“何陋之有？”倒装句。 《爱莲说》 (北宋）周敦颐（yí）哲学家 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。 ．． 水中陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。 可，值得。蕃，多。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。 ．． 晋代的陶渊明唯独喜欢菊花。 从唐朝以来，世上的人们大多很喜爱牡丹。 自，从。盛，大多。 予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖， ．．．．．．我唯独喜爱莲花从污泥中长出却不被沾染，在清水中洗涤过却不显得妖媚。 予，我。之，助词，放主谓间，取消句子的独立性。而，连词，表转折。 濯，洗涤。妖，妖媚。 中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植， ．．．．．． （它的茎）内空外直，不生藤蔓，不长枝节。香气远播，更加显得清芬，它笔直地洁净地立在那里。 远，形容词作动词，远播。益，更加。清，清芬。植，立。 可远观而不可亵(xiè)玩焉。 ．．（人们）只能远远地观赏（它们），但不可以接近玩弄。 而，连词，表转折。亵玩：玩弄。亵，态度亲近而不庄重。 予谓菊，花之隐逸(yi）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 我认为，菊花，是花中的隐士； 牡丹，是花中富贵的（花）；莲花，是花中（品德高尚）的君子。 （判断句，“者也”表判断。） 噫(yī)！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。 ．．．唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。 噫，叹词，“哎”。之，的。鲜，少。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ．．．． 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。 宜，应当。众，多。 文章主旨： 《陋室铭》和《爱莲说》都是托物言志的文章。 《陋室铭》借陋室以言志，表明自己不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，保持高洁傲岸的君子节操和安贫乐道、闲适淡泊的生活情趣 《爱莲说》以莲自喻，借抒写爱莲之情，表明自己希望在污浊的世间独立不移，保持高洁清白的节操和正直品德，也批判了当时追名逐利、趋炎附势的社会风气。 本文来源：https://www.dywdw.cn/4dae9f6f7e21af45b307a8f4.html
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2022-09-17
