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同性恋的社会伦理评价 摘要：同性恋问题由来已久，但至今同性恋者仍处于社会的边缘和弱势地位，提出这一问题的解决旨在提出公正原则是对待同性恋者的主要伦理原则 通过履行伦理公正，使其获得应有的权利，从而使同性恋者获得合理的地位，实现其做人的价值。 关键词：同性恋 公正 平等 同性恋是用来描述对与自己相同性别的人产生浪漫的吸引力、性欲或性行为。它是指一个性成熟的个体自主选择的、指向同性的性取向。这意味着同性恋是人的一种正常的行为，它只是在性取向上的不同选择，是人的自由选择权的体现。虽然同性恋现象由来已久，但至今同性恋者的生活处境仍没有得到改善。本文旨在对这一问题的解决提出公正的伦理原则。 一、同性恋者的现状呼唤公正的嵌入 同性恋者主要是指性行为指向同性的个人。对于同性恋者的分类，学术界也有不同的看法。我国学者基本沿用三分法：真性同性恋，亦称素质性同性恋、绝对同性恋；兼性同性恋，相当于可变性同性恋：假性同性恋，主要指境遇性同性恋或偶然性同性恋。而本文所指的同性恋者主要是指具有真性同性恋的个体。他们从小对异性毫无兴趣，在身心发展过程中，其男性性心理或女性性心理的发展出现或遇到障碍，导致他(她)们对异性反感和厌恶，专营同性性活动，在同性恋行为中扮演“丈夫”或“妻子”的角色，并且只对同性成员有明确固执的好感，对异性无兴趣，甚至厌恶。这类同性恋者是不可改变的。把公正作为对待同性恋者的主要伦理原则是与当前我国同性恋者所受到的不公正待遇有关。 首先、从目前我国大众对同性恋者的态度来看，对其是不公正的。在中国，不论古代还是现代，人们对同性恋者持赞美态度的是极少数，而大多数人则持不同程度的否定态度。特别是现在，虽然法律制度对同性恋者越来越宽容，人们的态度也有了改变，但对他她们的憎恶在一定范围里仍存在，社会舆论的压力对同性恋者心理上的影响仍相当严重。反对的观点包括：同性恋会导致犯罪现象：同性恋会对我们的家庭和婚姻有一定的冲击作用，是不道德的。其次，从对待同性恋者的称谓来看，对其是不公正的。从历史上看，我国对他们的称谓就多带有贬义的意思，例如，对同性恋者的称呼，北京、天津等地沿用了在清朝章回小说中已是惯用的“兔子”，南京、台湾等地叫“玻璃”，等等。而现代，对同性恋者的否定越加厉害，称他们是流氓、神经病、性变态者，并鄙视他们的不洁，视为怪物、道德败坏者类。他们面临的不是严酷的迫害和极端的仇视，而是长期饱受心灵的谴责，他们要么把自己隐藏在阴暗的角落里，要么违心的进入异性婚姻，伤害自己和对方。 因此，公正的对待同性恋者渐显必要。那么为什么同性恋者会成为人们情绪化厌恶、反感的对象?这主要由于同性恋与性相关，并且与人们可接受的性的唯 一职能一生殖功能相违背。但除此之外。他们与常人无异。作为一般的社会成员，他们在社会交往、人际关系等方面都是在同性恋圈之外，通行的社会观念、规则和大众行为取向对他们同样适用。而对他们的道德歧视是极其不公正的，我们不能因为他们是同性恋者，就歧视或排挤他们。同样，我们也不能因此赋予他们超过他人的权利或社会惠顾。因此，在我国，要为同性恋者争取合法的、自由平等的、人道的权利。实现对同性恋者的人道主义关怀，公正的嵌入势在必行。 二、公正：对待同性恋者的主要伦理原则 道德是人类的一种意识反映，它体现的是人对自身和他人关于某种信念、责任的自觉。道德的根源是社会生活的共同约定，并通过种种形式，传达给所有成员。伦理评价意指依据一定的伦理原则对人的行为、社会关系等进行正式或非正式的判断。把公正作为正确对待同性恋者的主要伦理原则，为对待同性恋者提供了理论依据。公正是伦理学的主要原则之一，即指公道、正义，是在一定物质生活条件下协调人与人之间、人与社会之间关系的指导原则和行为规范’是道德评价的重要标准，也是道德起码标准。中外道德史表明，自人类的道德产生之日起，就产生了公正的道德要求，公正乃最基本的道德项目，是其他一切善良美德，包括大公无私崇高道德的基点。本文主要从两方面来理解公正。首先，公正的基础是权利。权利是一种资格，是获得性的社会性资格。所谓获得性，指权利是社会发展的内在要求。在社会关系中。一个人的权利具有两种性质，其中一种就是社会分配给他的，不是自由选择的，而是社会设定的。权利就成了人的社会性存在的“形式”。正是由于这一社会性的存在形式。人才能成为具有内在价值的存在。在西方伦理思想史上，人文主义对于人的观念可以分为三个层面：其一是人的生物性，其二是人类的心智性，其三是人的关系性。第一、二层面上的不同，并不影响同性恋者作为人的因素起决定作用的是第三层面，而在第三层面的关系性上我们更不用质疑，例如许多同性恋者是社会上流人士，他们同样是社会中的人，是别人的子女、朋友、同事等，在社会上扮演着诸多的社会角色，与我们有着千丝万缕的联系。因此同性恋者同样是人，具有社会性的资格，作为社会性的存在，享有作为人的权利。其次，公正的实质意味着平等。在伦理上，主要指人格上平等。我国和外国都有对于公正的实质是平等的共同见解。公正是一种平等的社会状况，即按统一原则和标准，对待相同情况的人和事：公正通常被认为是相同的情况下相同对待，不同的情况下不同对待。社会公正基础是权利，正义即平等，人人都享有平等的权利，平等权是我们做人的基本权利。因此我们应赋予同性恋者与非同性恋者相同的平等权，只有这样，同性恋者才能真正的实现他她们做人的价值，对社会具有意义。 三、公正地对待同性恋者的路径思考 不公正地对待同性恋者的现象，是目前存在的“实然”状况，践行伦理公正，彰显对同性恋者的人道主义的关怀，重新审视传统的伦理规范，将是我们正确对待同性恋者的“应然”要求。对此，我们主要从两个方面来思考： 首先，尊重同性恋者的权利，在社会上形成一种公正的伦理氛围，公正观体现在社会的公共生活中，就是社会成员相互间的平等友好相待，就是社会成员在 本文来源：https://www.dywdw.cn/4fde4fc70a75f46527d3240c844769eae009a326.html
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2023-03-29
