【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《为人为己优秀作文》，欢迎阅读！
古之学者为己，今之学者为人 八（4）班 金莉莎 社会上的人，无论是谁都读过几年书，而学生的优异是决定之后步入社会的一种关键，这份关键可以在现在就把握它，这样的一个优势与机会能早些争取为何要留到过去之后才拼命？ 在坚持的道路上，我们只有取得一些经验才能更好的完成。在星期五下午，我们上了一节经验总结的学习课。在这之中，有着各种不同的方法与经验。 在语文中，记忆与积累为主，一般都以课文为主，多读书掌握基础知识，多积累句段为作文这一方面垫人一些基础。文言文主要在于背诵，只要背熟了，大致的都已经将分数掌握在手了。对于现代文阅读，在平时就应多加努力，做多了阅读，你就掌握了方法与技巧。 在数学中，我觉得仔细是最为重要的，再聪明的思维逻辑大脑，那种好比飞船数据报告员等，一个不仔细弄错了小数点，那就会造成大错。即使你的思维逻辑乱，但仔细点那些基础分就都能掌握在手中，这样也不必单有聪明大脑而马虎的人差。 在英语方面，最重要的是记背单词，只要将单词熟练运用，那么英语的难点就能了解了，其次就是抓住语法的准确，这要靠你平时就开始注意与积累。 在科学方面，每天一晚复习，每周一小结回顾，每月一次锻炼，在错误中吸取教训，在教训中一次次的提高。在老师的引领下，我们紧跟思路，科学就不会落后。 其实最重要的经验都体现在了上课。上课不认真，那么就会差一大截。上课中，能获得书本上没有的知识，能了解重点在哪里。上课的每一分每一秒，一不抓牢就会漏掉一个知识点。上课是我们获取知识，最直接最快速最多的途道，我们通过这些提高自己，锻炼自己。 在课后，我们应有自己的一套整理知识的框架，认真的做作业，学习并不在于你是否聪明，而在于你是否勤奋，只要你勤奋的努力下去，持之以恒，终点就不会离你越来越遥远。 安排好自己的时间，制定好一个合理的计划。每一种方式的选择只有适合自己的才是对的。学习中，我们是快乐的，我们无时无刻都在收获着。不得不说，我们一直在苦中作乐。 请选择正确的方式对自己，不断完善自己，不断提高自己。古之学者为己，今之学者为人。现在学习中打拼的不只是你一个人，请你撑起属于你自己的世界。 为己为人为一 在钱穆先生的观点中,教育在中国文化体系中负起了其他民族所有宗教的责任。确乎如此，佛家教义，主要就是在教人如何为人。自古以来，“人品”是中国道德评判标准的名词，“君子”是人人都希望冠加在自己头上的词语，而“小人”则遭人鄙视与唾弃。儒家的教育理想便可理解为是教人成君子，使人们尽性成德，皆可以为尧舜，即所谓仁。 我的观点难有钱先生的深奥，便自愿从“为己之学”上为钱先生作个注脚。 这篇文章的标题是为己，为人，为一。“为己”一词源自于“古之学者为己”。这里“为己”不是自私自利，只顾自己，而是为了自身修养的提升之意。孔子是提倡这样的态度的。在孔子的思想中人自身内心世界的提升是最为重要的。孔子的理想不是存在于外在世界的某种成功，而是一种回归式的心灵坦荡，一种与自然相契的境界。《论语·先进第十九》中在各弟子谈论自己治国平天下的理想时，孔子独赞曾皙的“暮春咏归”中便可看出。对于孔子，比起用耳朵听外面的世界，为了外界的物质富足，或为了个人的炫耀心理去学习，无疑，倾听自己内心的世界才是最重要的。比“为己”这样纯洁的理由去学习才能超越物质成功，成为圣人。于是一旦成为了仁人即“为人”。 但要人人都成为圣人显然是不可能的，孔子深刻的理解这一道理，所以才会因材施教。子路长治军，冉有擅理财，公西华娴熟外交礼仪。有孔子门下的德行，言语，政事，文学四科中，每个弟子都可能有擅长或不擅长。可唯有一科即孔子最高科“德行”为最重要。孔子最爱的弟子颜渊“用之则行，舍之则藏，学了满身本领，若使违离于道，宁藏而不用”，在德行上尤为突出。由此可见，对于孔子来说“德行”为重。就算其他三门没有资质，可德行这一行却必要做好，这是“为人”之基础。“为一”中的“一”便是指的这个。 为己，为人，为一。为己，体现了一种端庄的学习态度，一种纯净高尚的心态，只有以这种非世俗的心态来学习才能成人，成仁，就算不能成为真正意义上的圣人，也不能做有悖于道的事。“无求生以害人，有杀身以成仁”至少也要做一个稳稳站立的人。 这对于我们现在人的意义也未曾有改变，学习就像画圆，要画一个漂亮的圆，先要定下一个心。只有心定的稳了才有后面的延续。 佛家的教育理想神奇的穿越着千百年的时光，影响着世世代代的华夏儿女，我几乎可以想象孔子如泰戈尔一般问道：“你是谁？读者。百年之后读者我的诗？”它像不可动摇的信仰，指引着我们这些虔诚的教徒。口口相传的神谕只有一条： 为己，为人，为一。 本文来源：https://www.dywdw.cn/4ff5eb3410661ed9ad51f3db.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2022-03-19
