外国文学发展脉络

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外国文学发展脉络

一、古代文学5世纪之前):古希腊、古罗马文学 二、中世纪文学5-14世纪*:教会文学、史诗与谣曲、骑士文学、城市市民文学 三、文艺复兴时期文学14-17世纪初):人文主义文学,英、西 四、17世纪文学:古典主义文学(戏剧)、巴罗克文学、清教徒文学,莫里哀 五、18世纪文学:启蒙文学(小说) 第一章 古代文学

古代文学:古希腊文学(欧洲文学的源头) 古罗马文学

为欧洲近代文学的发展奠定了基础

第一节 概述

一、古希腊文学

*二希传统——西方文化的两大渊源

古希腊罗马文化的古典传统——主要是古希腊传统

基督教文化的中世纪传统——继承古希伯来文化和吸收古希腊的一些影响,也称为希伯来传

古希腊文学的产生 地理环境:海洋

民族性格:自由奔放、富于想象力、充满原 始情欲、崇尚智慧和力量 文化交流:吸收东方古代文明 赫西奥德

公元前8世纪末,7 世纪初的叙事诗人。

教诲诗《工作与时日》Works and Days——流传下来最早的长诗。 长诗《神谱》Theogony,收集古代神话传说。 (二)大移民时代(前8世纪--6世纪):是氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期。p19

文学的主要成就:抒情诗和寓言

希腊民间流传的《伊索寓言》对后世影响极大。《狼和小羊》《农夫和蛇》《乌鸦和狐狸》 独唱体抒情诗的代表是女诗人萨福,她是古希腊抒情诗中最著名的诗人。柏拉图称萨福为十位文艺女神 萨福成就

萨福在技术和体裁上改进了抒情诗,成就了希腊抒情诗的转向:从以诸神和缪斯的名义写诗转向以个人的声音吟唱。她是第一位描述个人的爱情和失恋的诗人。

萨福的诗温婉典雅,真情率性,大多以人的爱和欲望为主题诗中充满了爱的劝喻、爱中的甜美与痛苦或两者相互交织的情愫,以及弥漫着怜悯和嫉妒的悲鸣之声。

娴熟运用暗喻,使诗歌形象和内在涵义更为丰富和饱满,如她描写鸽子:它们的心渐渐冷/任双翅垂落下来,意象优美而凄婉,镶嵌着她难以述说的某种落寞情怀;有时她的诗歌又像浪漫主义时期的抒情诗,将大自然的风物山川用来象征自己微妙心绪。

萨福的诗体是独创的。西方诗歌史上把这种诗体称之为萨福体sapphics。它们是独唱形式


的:诗体短小,以抒情和倾述内心情怀为主,音节更为单纯、明澈。 阿那克里翁

独唱抒情诗人/独唱琴歌 清新、优美、形式完整

阿那克里翁诗体anacreonic

(三) 古典时期(前6世纪末--4世纪初):是希腊奴隶制发展的全盛时期。p20 文学的主要成就:

戏剧、散文和文艺理论。 希罗多德

《希波战争史》首创了历史著作的体裁,并为后世保存了大量珍贵史料。

希罗多德采用了一种在东方文学中常见的结构形式,即在大故事中套小故事,环环相扣,化无穷,具有迷人的魅力。他还很善于刻画人物,他笔下的国王、大臣、政治家、学者、士兵等等,大多性格鲜明,形象生动。 修昔底德

《伯罗奔尼撒战争史》 尽管修昔底德比希罗多德只晚生了25年,但他们两人对历史的理解却大不相同;从希罗多德到修昔底德,史学几乎要进步一个世纪。 苏格拉底

苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为希腊三贤 他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。 柏拉图

《柏拉图文艺对话录》 理念论

a 在文艺和现实的关系上,认为只有理念世界才是真正的世界。

b 强调文艺的社会功用,认为文艺必须对社会有益,必须服务于政治。 c 文艺才能的来源是灵感说(迷狂说) 亚里士多德

《诗学》Poetics (or Ars Poetica)是欧洲第一部具有完整体系的文艺理论著作,提出了一系列重要的文艺观点(阿里斯托芬和柏拉图的文艺观还是不成体系的) 车尔尼雪夫斯基曾经说亚里士多德是“第一个以独立体系阐明美学概念的人,他的概念竟雄霸了两千余年”

另一部文艺理论著作是《修辞学》Rhetoric。修辞学即演说的艺术,包括立论和修饰词句的方法。 《诗学》

a 否定柏拉图艺术是影子的影子的说法,认为艺术的本质是摹仿,客观世界是真实的,摹仿艺术也是真实的。

b 卡塔西斯(净化)说(katharsis:悲剧引起观众的怜悯,恐惧,促进感情的进化,陶冶人的情感。这是从审美和心理学的意义上对悲剧的研究。

c 在《诗学》中第一次给悲剧下了比较完整的科学定义:悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;摹仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。《诗学》第17章)

四) 希腊化(前4世纪末--2世纪):从希腊的统治者马其顿王亚历山大东侵到希腊被罗马灭亡这段期间,希腊文化向外传播,并和东方文化相互交流的历史时期。p20 文学上的主要成就:新喜剧和田园诗。 新喜剧代表:米南德(前342291《恨世者》和《萨摩斯女子》


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