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舟山祭海大典作文 祭海，渔民感恩和信仰海龙王及海上诸神的一种祭祀方式，反映海岛数千年特有的民俗文化，不仅在舟山群岛诸多渔家习俗中具有代表性，而且在我国东部沿海民间民俗中，也具有明显的共通性，是我国东海几千年海洋文化史上最具海洋文化个性的民俗之一。 “谢龙王礼仪开始，迎‘龙王’!”在阵阵鞭炮声和锣鼓声中，渔老大将“龙王”请上桌，敬香祈福，祈求“龙王”关照螺门渔民开洋捕鱼，海不扬波、吉祥如意、旗开得胜、满载而归……2015年2月12日下午，一场渔民谢“龙王”礼仪在展茅螺门文化礼堂举行。 渔老大蒲利平手持高香朝东方拜请“龙王”入席。鞭炮声停，蒲利平与其他两位老大在香案前祭拜祈祷。随后三位渔老大各捧一碗老酒向“龙王”三敬酒后，挑各色供品少许和老酒倒入干茶杯中，泼向天空，高喊：“谢天、谢地、谢龙王保佑！”再放三响鞭炮，并大声喊“恭送龙王回宫”。 当天，知道有“谢龙王”仪式，当地老百姓纷纷赶来围观祈福。“渔民谢龙王不仅是一种民间信仰仪式，更是渔民祈求平安、丰收夙愿的一种表达。”蒲利平从17岁开始下海捕鱼，30多年来，每年出海他都要进行祈福仪式。 旧时由于生产工具落后，每逢风暴，渔民在海上的人身安全受到极大威胁，于是将传说中的海上诸神明奉为生命保护神和丰收的赐福神，形成了“出海祭龙王、丰收谢龙王、求雨靠龙王”的龙崇拜、龙信仰氛围。 祭海有开捕祭、谢洋祭、庆丰祭、新船祭等。每逢渔汛开洋、谢洋时节均要举行祭海仪式，渔民称“谢龙水酒”或“行文书”。起初，祭海活动形式简单，多是各家各户在修船、添置渔具等生产准备工作就绪后，选定一黄道吉日拜祭四海“龙王”，祈求风调雨顺、满载而归。 上世纪90年代，祭海逐步演变为一项正式的民俗活动。过程具体可归纳为“供、请、祭、谢”四字。在渔汛开始前，先在龙王庙供奉鱼、肉等祭品；当渔船出海时，敲锣打鼓把“龙王”神像或是供奉在庙里的船旗，又称龙王旗（要盖过龙王御印的）请到船上；随后，渔民在船头用果品、猪头等物品供祭“龙王”，船老大或船主还要举行燃烛、敬酒、跪拜、祈祷等祭祀仪式，祈求“龙王”保佑渔船出海丰收、人船平安。 近年来，由于海洋渔业资源和水域生态环境遭到破坏，渔民祭海除了祈求平安丰收外，还向大海放流各类鱼苗种，以此呼吁全社会保护渔业资源、海洋生态环境。以虾峙镇为代表，每年举办以祭海为核心内容的渔民文化节，大力倡导让大海修养生息，丰富了祭海活动的内涵。 通过传承，祭海习俗现如今仍保留着粗犷、纯朴的原生态文化风貌，展现着东海渔民龙信仰的独特传统民俗与深厚的文化内涵。2012年，“祭海”被列入第四批浙江省非物质文化遗产名录。 本文来源：https://www.dywdw.cn/52c4e8f225fff705cc1755270722192e44365858.html
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2022-04-04
