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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 好莱坞电影中的美国文化霸权 作者：于园 来源：《青年与社会》2019年第04期 摘 要：文章以葛兰西的文化霸权理论为指导，分析了美国好莱坞电影的强势地位和其中宣传的理念和价值观，指出了隐藏其中的文化霸权，提出对待好莱坞电影应批判接受，发展我国的文化事业。 关键词：好莱坞电影;美国;文化霸权 科学技术的发展和全球化的深入，跨文化传播影响到我们生活的很多方面。如闲暇时间看一部好莱坞电影，醉于电影所构造的场景中已成为生活的日常。然而好莱坞电影中隐藏的美国文化霸权却鲜有人知。作为世界上经济最强大的国家，美国更凭借强大的经济，借助电影的传播，强力侵占世界文化市场，形成其文化霸权。 一、文化霸权的概念 意大利思想家葛兰西在他的著作《狱中札记》中最早提出了“文化霸权”的概念。葛兰西认为，“文化霸权是一种必不可少的思想文化统治形式。在当前的民族文化交往中，文化霸权是指国与国之间、民族与民族之间的思想文化价值观念的强加行为，是一种文化强权、文化殖民，只要拥有经济强势而又企图把自己的思想文化意识强加于人的国家和民族，就会产生文化霸权，就会使其他民族文化受到伤害。”约翰·斯道雷在《文化理论与通俗文化导论》中对葛兰西的文化霸权作了进一步说明：“一种正在进行中的条件，在这种条件下，某个居支配地位的阶级不仅统治着一个社会而且还通过其在道德和精神方面的领导地位引导着这个社会。”葛兰西的文化霸权理论对于我们现在审视好莱坞电影中所传递的信息仍然有着重要的指导意义。 二、好莱坞电影：美国文化霸权载体 《世界电影发展报告》指出：好莱坞每年生产的影片量占全世界的10%左右，但放映时间却占了全球的一半以上，票房收入占全球票房总收入的75%以上。在1997-2018年间，全球票房排名前十位的影片如《阿凡达》、《泰坦尼克》、《复仇者联盟》等都是出自好莱坞。好莱坞电影凭借在全球范围内的强势覆盖，为美国带来巨额利润的同时已经成为美国全球政治的重要组成部分，它充当文化渗透的利器，向全世界推销美国观念，影响他国的思想。 一是宣扬美国的个人英雄主义。在好莱坞电影中的，英雄是正义的化身，义无反顾承担起拯救社会的重任，这种使命感是美国建国以来“天赋使命”世界观的体现。对英雄有着由衷的憧憬，这也是美国电影中偏爱英雄类题材的原因之一。如《阿甘正传》中的阿甘，智商低，身体也有缺陷，但他却通过个人奋斗，一步一步克服了智力和身体的障碍，走向成功，创造了一个龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 又一个人生辉煌，如《蜘蛛侠》的主人公彼得·帕克、《碟中谍》的主人公伊森·韩特。他们都具有强壮的身体、超凡的毅力，能够拯救世界。 二是塑造美国的霸主地位和救世主形象。如《钢铁侠》的三部始都在强调美国的霸主地位。剧情以美国为主向外扩散到阿富汗、苏联和中国，但这三个国家仅仅只是故事背景的一环，故事的整体发展仍然在美国本土进行，一切以美国为主轴。每当地球遭遇灾难，在好莱坞电影当中都是美国拯救人类于水火之中。《独立日》中对外星人的反击战由美国人主导，其他国家只有听命的份;《生化危机》生物工程师感染病毒，变成僵尸的怪物四处扩散，也是由爱丽丝、瑞恩为首的美国小分队拯救了地球。《2012》讲述了全球气候异变，地球到了世界末日，最后美国人的诺亚方舟计划拯救了人类。 三是宣扬金钱至上。在美国，成功意味着赚钱，是比他人拥有更多的金钱。《阿甘正传》中的阿甘还有《当幸福来敲门》中从社会底层的街头流浪者变成百万富翁的主人公克里斯·加德纳，他们的成功都离不开个人的坚持不懈和努力奋斗，但他们的成功是必须要获得一定数目的金钱来提升地位，物质的成功必不可少。这里透露的信息就是成功人士少不了对财富的追求，对金钱的拥有是评判成功的重要标尺，容易诱使他者将金钱和成功等同，形成拜金主义，放弃对精神生活的追求。 四是宣扬自己的基督教义。如在《火星救援》中，马克·瓦特尼被误认为无法救援而留在火星，为了产生水而把钉有耶稣的十字架削成木屑。在绝望的环境中，上帝是他的精神支柱，会保佑他，会拯救他。《七宗罪》和《埃及王子》等都是对圣经的演绎和延伸。此类影片向我们传达的观点是美国人信奉耶稣，美国是上帝的选民，是世界的救世主，向他者传达的是一种“臣服于救世主”的思想。 三、结语 葛兰西的文化霸权理对我们剖析好莱坞电影和传播我国的民族文化仍然具有重要的借鉴意义。观看好莱坞电影在满足我们休闲需求的同时，我们要清楚地认识到好莱坞电影是传播美国价值观的工具，其本质是在推行其霸权主义，从而最大限度地消解美国的文化霸权。面对好莱坞电影，我们既不能全盘接受，也不该将其完全拒之门外，应该在文化融合过程中批判地接受。要认清我国传统文化的优势，将中国精神和意识形态融入电影资源中去，为中国文化“走出去”助力，传播我国的优秀传统文化，加大力度发展我国的文化事业。 参考文献 [1] 孙晶.文化霸权理论研究[M].北京：社会科学文献出版社，2004. [2] 智琛.论文化霸权的隐蔽性渗透[J].广西师范大学学报， 2015. [3] 陈跃娟.文化霸权理论视域下的好莱坞电影解读[J].电影文学，2016. 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 作者简介：于园（1979- ），女，汉族，山东潍坊人，哈尔滨工业大学（威海）讲师，研究方向：英美文化。 本文来源：https://www.dywdw.cn/52d9afe0bc64783e0912a21614791711cd797915.html
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2024-02-01
