陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州

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陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州

【作品介绍】

《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》 的作者是杜甫,被选入《全 诗》的第220卷第21首。【原文】陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督 赴州作者:唐杜甫中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘 金绳。南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。回策匪 新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。出尘閟轨躅,毕景遗 炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共 几何,离恨兼相仍。【注释】①广德元年763夏在梓州作。章留后 章彝,时为东川《梓州》节度使留后。嘉州:治所在今四川乐山市。《旧 唐山;地理志》载:乾元元年三月,升嘉州为中都督府。惠义寺慧义 寺,在梓州邦县今四川三台县北。见《方舆胜览》卷六二。②中军 主将,指章彝。上客尊贵的客人,指崔都督。③令肃号令肃严。指 队伍出行。④前驱前导。宝地:佛地,即惠义寺。⑤祖帐为出行者饯 行时所设的帐幕。金绳《法华经;譬喻品》“世界名离垢,清净无瑕 秽,以琉璃为地,金绳界其道。”后多用作称美佛寺之词。⑥南陌 前设宴处。陌,全诗校“一作伯。”⑦树杪:树梢。⑧云端僧寺在山 上,故僧如在云端。⑨岸全诗“一作崖。”⑩杜甫登惠义寺,非止 一次,故云“匪新”、“仍旧”。11出尘:佛家语,谓超出世俗之外。閟: 关闭,止息。轨躅:车行之迹。12毕景旧影已尽。指人暮。景: “影”。

炎蒸:酷暑,燥热。13大乘:佛家语,对小乘而言,比喻修行法门为乘 大车,故


名。【作者介绍】杜甫(712 770 ,字子美,自号少陵野 老,汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父(杜审言父亲)起由 襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主 义诗人。他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗歌被保留了下来, 诗艺精湛,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗 圣”,他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另 两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李 杜”。更多古诗欣赏文章敬请关注“”的杜甫的诗全集栏目。 ()

的诗被称为“诗史”,是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫,忧国 忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四 字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由 盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他 的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历 史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识, 因而被誉为

“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛。杜甫一生写诗一千 五百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”

并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼 吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来 的诗篇是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影 响深远。杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制, 并加以创造性地发展。他是新乐 府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。 他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,




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