172,《灵星舞》

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《灵星舞》——丰收之舞





灵星舞



比起大多数歌颂帝王、赞美盛世的大型舞蹈来,《灵星舞》走的是别具一格的路线:学习田间耕种等动作。

汉代宫廷雅乐中也不乏源于生活、表现生活的鲜活舞风,渗透散发着质朴的艺术气息,如其中就有当年刘邦过沛县时即兴高亢的《大风歌》。终汉一代,在沛宫祭祀高祖时,便一直采用《大风歌》歌舞。而《灵星舞》则是另外一个代表。

西汉的建立结束了长期的战乱局面,汉高祖刘邦为了安定国家,恢复生产,于高祖八年(公元前199年)下令天下建立灵星祠,用以祭祀农神后稷。其所采用的祭祀之舞《灵星舞》,便是模拟农夫劳作动作的舞蹈。据《后汉书·祭祀志·下》载:“舞者用童男十六人。舞者象教田,初为芟除,次耕种、芸耨、驱爵(雀)及获刈、舂簸之






形,象其功也。”这个舞蹈将锄地、耕田、播种、除杂草、松土以及晒场、驱赶麻雀、收割、舂米、簸扬等农业劳作动作,都编入舞蹈中,含有歌颂农耕劳动、祈祝丰收的意愿。这种直接来自生活、表现生活的雅乐,恐怕也是前所未闻的,体现出汉舞贴近社会的率真素朴风格。

明代乐律学家、艺术理论家朱载堉根据史料,编制了许多拟古舞谱,载《乐律全书》中,其中就有《灵星小舞谱》,并作有《灵星舞赋》,对此舞的主题思想、意义及队阵、乐器、舞容及表演过程记述颇详。同时还绘有《灵星祠雅乐天下太平字舞缀兆图》,以十六人摆字,设计精确,队形变化路线明晰,可称古代舞谱中的“场记图”

朱载堉创造性地在十六个男童作农业劳作舞外,加上这祭祠灵星祠的雅乐舞蹈——“天下太平”字舞。古今同理,要想天下太平,只有发展生产,提高经济效益,人民丰衣足食,天下才得太平呵。






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