《清明上河图》描绘的是清明时节吗?

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《清明上河图》描绘的是清明时节吗?

宋代张择端所作《清明上河图》是我国古代美术遗产中的伟大作品之一,是我国 古代风俗画的杰出代表。自从它问世以来,受到上至当朝皇帝、下至文人学士的赏识 和珍藏,辗转至今,历时八九百年,现藏北京故宫博物院。历史上对张择端创作《清 明上河图》的年代,以及上河一词曾有过一些争论。对画中描绘的是清明时节,从 金代以来,似无异议。清明一词,最初见于金人张着的跋文,在他的跋文中曾引 《向氏评论图画记》说,张择端有《清明上河图》及《西湖争标图》,这样《清明上河 图》的名称才开始定下来。元人杨准在他的长跋中还着重说明这画卷题签的是宋徽宋 赵佶,并盖有小印。明人李日华在他的《味水轩日记》中记载,这画卷不但有宋徽宗 的瘦金体题签、双龙小印,并且有宋徽宗的题诗,诗中有如在上河春一句,这样一 来,这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了。近代及当代美术史家郑振铎、徐邦 达、张安治等,更大张清明节说。如郑振铎说:时节是清明的时候,也就是春天三 月三日,许多树木还是秃枝光杈,并未长叶,天气还有点凉意,可是严冬已经过去 了。这样,把三月三日这个具体日子也肯定下来了。又如张安治在新近出版的《中 国古代美术作品介绍丛书。清明上河图》一书中肯定这幅画是描绘在清明节这一天城 郊人民的种种活动,画面上描绘了一些清明节的风俗特征,如上坟、探亲、轿上插 柳枝、大店铺装饰了彩楼欢门

1981 年《美术》第二期所载孔宪易《清明上河图的清明质疑》,似乎是第一个对画 中描写清明节提出异议的。孔除对上述跋文及《味水轩日记》提出了自己的看法外, 并就画面中所描绘的内容提出了八点质疑,现简介如下:一、画卷的开始,画有一队 小驴驮着木炭从小路而来。这是画家首先告诉读者,这是秋天,冬日不久来临,这些 木炭是东京准备过冬御寒用的

秋季营运冬季货物比较合理,商人早在春天营运冬季货物,在时间上来说太早了,

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