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风度 孟子曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子口中的大丈夫不过就是有那样一种风度。谈到风度，在历史的江水中翻涌而出的是那司马天下血雨腥风的魏晋时期——魏晋风度。 所谓魏晋风度，是“淡泊以明志，宁静以致远”的恬淡，是“少无适俗韵，性本爱丘山。”的质朴，是诸葛卧龙躬耕南阳的沉稳睿智，是陶渊明归去自然的恬静安然。而这魏晋风度却是枭雄曹操开了先河，竹林七贤之首的嵇康推展到了巅峰。鲁迅曾在广州做过关于魏晋风度的长篇演讲并对嵇康赞赏有加。 当历史伴着滚滚江水席卷而来，嵇康的面容仿佛在万丈水波中愈发清晰，身着一袭丝质草绿色长袍，古铜色的皮肤与一派淡然的神情向外散发出一股“龙章凤质”，那短暂的魏晋也因为这样的风度凝聚了它所特有的文化底蕴，终在漫长的岁月里，散发出璀璨的光。 “处朝廷而不出，入山林而不返。”一封《与山巨源绝交书》将交往长达二十年的友情画下句点。“君子百行，殊途同致，循性而动，各附所安。”他过去喜怒不形于色，因为他清楚自己的秉性，相信他的竹林，依赖他的文字，他的友情„„可当他发现那信任变了质，那竹林中的风度已经污浊不堪，他慌了。嵇康终归不是神仙，他纵然能够使自己面对权贵无所畏惧，面对富贵不动贪念，在腐朽落后的社会独留一份高洁，在物欲横流的尘世保持一种清醒，却终归不能将朝夕相处的友人从万丈深渊救回。“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”既然你我已不再志同道合，那就从此分道扬镳，你走你的阳关道，我过我的独木桥。友谊走到这里，嵇康再也无法忍受，一封信，冲淡了时间，抹去了记忆。袒露自己的胸怀，揭开对方的伪装。他说“吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。”竹林里谈空谈玄，心里却始终向往朝廷的恶势力，嵇康不愿同流合污，他真的伤透了心，而盛极一时的魏晋风度也从此走向终点。 每个时代都有那么些走在风口浪尖的潮流引领者。中国文化造就了中国特有的时代风度。每一次社会风度的变革都是将我们引领至新台阶的基石，而那些走在风口浪尖的人最终却都将消散于历史的尘埃之中。 嵇康，风流了一世，潇洒了竹林，优雅了人生，安静了岁月。那股平静与坦荡、超脱与淡泊使其将人生走向巅峰，将短暂的魏晋引领至时代的尖端。恍惚间，站在断头台的嵇康带着那把满是孤寂的古琴，轻拂衣袖，正襟危坐,舒缓眉头，一个个音符从指尖流淌，如空谷流水，清澈中又带有一丝痴迷，笼罩出一番冰雪初融的意境，又如雨后森林，在青草与泥土的芬芳中吹来丝丝凉风。激情处高亢激烈，抒情处婉转低回，嵇康将这曲《广陵散》奏成了时代的绝唱，悲怆的音符书写了他的人生。一代名士将其余温余热与最后带风度注入《广陵散》，向这个冷酷的世界发出最后的抗争，围众纷纷挥泪饮泣，“海内之士，莫不痛之”。弹罢起身，嵇康依旧淡然于尘世，于死亡，一腔正气化为清气，一腔热血化为长虹。“《广陵散》于今绝矣！”活跃在文坛政坛半生，终于要退出这样一个寂寞的舞台了，绝的不是《广陵散》，不是竹林，而是那翩翩魏晋风度。竹林依旧在，那年柳树依旧，只是斑驳萧条。那《思旧赋》刚开头却忽然结尾。鲁迅说他当年不懂向子期的用意，后来才知道，人生事，欲说还休„„ 竹林七贤终归掩埋在了历史的尘埃中，而魏晋那个尘封的乱世也在不久走向黑暗，站在断头台的背影却愈发凄凉寂寞。或许他从来都不知道，那风骨所带来的力量，延伸至今，在信息时代依然有着不同凡响的影响力。嵇康的一生是精彩的，是光芒四射的，其风度是不朽的。但愿魏晋风度不死，竹林精神常在。 本文来源：https://www.dywdw.cn/54587912c950ad02de80d4d8d15abe23492f0300.html
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2022-07-15
