王安石《叠题乌江亭》及赏析

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王安石《叠题乌江亭》及赏析

宋代:王安石

百战疲惫壮士哀,中原一败势难回。 江东子弟今虽在,肯与君王卷土来? 译文

上百次的征战使壮士疲惫、士气低落,中原之战的失败之势再难挽回。 虽然江东子弟现在仍在,但他们是否还情愿跟楚霸王卷土重来? 解释

乌江亭:故址在今安徽和县乌江镇,为项羽兵败自刎之处。 壮士:指项羽。

中原一败:括项羽垓下之败。

江东:指长江下游芜湖、南京以下的江南地区,是项羽起兵之地。 肯:岂肯,怎愿。卷土来:即卷土重来。指失败之后,整顿以求再起。 创作背景

唐代诗人杜牧有一首《题乌江亭》诗,宋仁宗至和元年(1054)秋,王安石舒州通判任满赴京途经乌江亭所在地和州(今安徽和县),针对杜牧的谈论,写了这首《乌江亭》 赏析

杜牧在他的《题乌江亭》中写到: 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是




男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。意思是批判项羽胸襟不够宽广,假如项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则依据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不行能再带着江东子弟卷土重来,以为他们不肯定再肯为战斗卖命了。

诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的缘由,的因素唯恐就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是非常困难,概率也是很低的。

所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是由于他们的动身点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反对了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最终的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,表达出王安石独到的政治眼光。

假如说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系原来就是“顺之则昌,逆之则亡”这首诗中,作为北宋政治家,


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