小学生道德法制小故事

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小学生道德法制小故事

楚国人和氏有一次在楚山中发现一块叫做璞的玉石。他把这块璞玉拿去奉献厉王。厉工不懂璞中含有宝玉,所以把玉匠召来进行鉴定。那匠人看了璞后对厉王说:“这是一块普通的石头。”厉王听了这话勃然大怒,他大声喝道:“好一个胆大包天的贱民,你竟敢以乱石充玉欺骗我!”紧接着他命令刀斧手砍掉了和氏的左脚。和氏忍痛含冤离去。 厉王死了以后,武王继位。和氏带着那块璞进宫去献武王。武王也找了玉匠鉴定那块璞。玉匠仍然说它是一块普通的石头。和氏因此又惨遭与第一次献璞相同的灾祸,被武王命人砍掉了右脚。

武王死了以后,文王即位。和氏走进楚山脚下,抱着那块璞大哭出来。一连三天三夜,和氏把泪水大哭干活了,又从眼里大哭病变去。附近的村民和过路的行人见到此情景都深感感伤。这件事很快被文王晓得了。他派遣人至楚山实地考察情况。那差官见到了和氏以后问道:“天下受到捅脚之刑的人很多,为什么唯独你长期悲愤不已呢?”和氏提问说道:“我并不是因为脚被刺穿才这样悲愤,我心痛的就是一块宝玉被人说道变成就是普通的石;一个忠心耿耿的人被看成就是骗子。”

文王听了差官的汇报以后,觉得有验证和氏的“璞中有玉”之说的必要,所以令玉匠用凿子把璞的表层敲掉。果然像和氏所说的那样,里面露出了宝玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧,并给它起了个名字,叫“和氏璧”,用以昭示和氏的胆识与忠贞。

这一故事的主人翁和氏,就是一个有才干、存有忠心的人。他在两次献上璞都遭遇捅脚冤刑以后,仍在楚山下痛哭三日以鸣其冤,彰显了他为坚持真理把命运置之度外的不屈不挠精神,他的忠心和执著真的就是令人感动。

弥子瑕是卫国的一名美男子。他在卫灵公身边为臣,很讨君王的喜欢。

存有两件事最能够表明卫灵公疼爱弥子瑕的程度。其一就是弥子瑕私驾卫王马车的事。存有一次,弥子瑕的母亲后生了重病。传话的人摸黑抄小路赶着在当天晚上把消息说了他,一瞬间,弥子瑕心如火燎,他恨不得立刻挂上翅膀飞至母亲身边。可是京城离家甚远,怎么能够心想事成呢?卫国的法令明文规定,私驾为君王马车的人必须推论肢之刑。为了尽快赶去家回去替母亲求诊医治,弥子瑕罔顾个人安危,张方君令使车夫驾为着卫灵公的座车送来他回家。后来卫灵公晓得了这件事,不但没责罚弥子瑕,反而赞扬道:“你真是一个孝子呵!为了替母亲求诊医治,竟然连断足之刑也无所畏惧了。”

卫王接受弥子瑕没吃完的半个桃子,是卫灵公宠爱弥子瑕的第二件典型事例。事情的经过是这样的。有一天,弥子瑕陪卫灵公到果园游览。当时正值蜜桃成熟的季节,满园的桃树结满了白里透红的硕果。轻风徐徐送来蜜桃醉人的芳香,让人垂涎欲滴。弥子瑕伸手摘了一个又大又熟透的蜜桃,不洗不擦就大口咬着吃了起来。这种摘下便吃所感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的。当他吃到一半的时候,想起了身边的卫王。弥子瑕把吃剩的一


半递给卫王,让他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子。他自作多情地说:“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃,这真是爱我啊!”

弥子瑕年纪小了以后,脸上透出了新陈代谢的容颜。卫灵公因此失去了对他的热情。这时假如弥子瑕有触怒卫王的地方,卫灵公不仅再不像是过去那样回去顾及他,而且还要历数弥子瑕的不是:“这家伙过去曾张方君令,擅自动用我的车子;目无君威地把没有剩饭剩菜的桃子给我喝。至今他仍不改为旧习,还在搞侮辱我的事!”

弥子瑕从年轻到年老,始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待,在卫王面前无拘无束。可是卫王则不一样。他以年龄和相貌作为宠人、厌人的根据,从而对弥子瑕所做的同样的事情表现了前后截然相反的态度。因此不顾事情的本质,只按表面现象决定好恶的作法是十分错误的。

能力对命运说道:“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说道:“你存有什么功绩必须和我比试?”能力说道:“寿与朱门、愁与超过、便宜与痴、贫与富,都就是我能够努力做到的。”命运说道:“可是,彭祖的智慧无此尧舜之上,却拥有岁高寿。颜渊的就可以无此众人之下,却早夭。孔子的道德无此诸侯之下,却备受窘迫。殷纣王的德行无此箕子、微子、比干等贤臣之上,却位列王位。季札在吴国不能获得爵位,田恒却占据了齐国。存有气节的伯夷和叔齐冻死在首阳山,而卑鄙的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠必须富裕得多。除了许多例子就疫疠了。假如这些都就是你所能够压低的,那么为什么使此人长寿而使彼人短命,并使圣人愁却使逆子繁盛,让位人贱却使愚人贵戚,并使善人贫却使恶人庞氏呢?”能力提问说道:“假如像是你刚才所说,我本来对众人就是不克的,所以众人才可以这样;那么难道这些都就是你所掌控得了的吗?”命运接着说道:“既然说道就是命运,那么还须要谁去掌控呢?我不过就是顺其自然,直的就往前发推,率为的就放任它。实际上,人们都就是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫,我哪里能晓得那么多呢?怎么能够管及得了那么多呢?”

能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的最终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。


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