江南地区端午节传统习俗

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江南地区端午节传统习俗

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不同地方都会有不一样的习俗,在江南地区,过端午节的时候,有哪些传统的习俗呢?以下是店铺为大家整理的江南地区端午节传统习俗,欢迎大家阅读。 江南地区端午节习俗

今时今日,端午节众多习俗活动中影响最大的莫过于龙舟竞渡。众多史籍对此进行了浓墨重彩的描绘。万桨齐飞,银浪纷涌,吼声震天的龙舟竞渡活动在今天已渐渐演变成一种以娱乐、健身为主的文体活动。人们也常常认为龙舟竞渡起源于纪念屈原、伍子胥、曹娥等人物。

事实并非如此,闻一多先生曾指出,龙舟竞渡起源于古代吴越民族的龙图腾崇拜,并推论端午节起源于江南。但这两个论点遭到后世学者的不断质疑。

在江南地区,人们对龙舟竞渡的源起也有各种各样的说法。 首先,不同于楚人纪念屈原之说,越人则认为竞渡是为了纪念越王勾践,吴人认为是为了纪念伍子胥。当然这些人物纪念说就同端午起源中的人物纪念说一样,往往只是后人附会的传说,表达世人美好的情感。但要探求节日或某项节俗的真正源起,人物纪念说往往是站不住脚的。

对于龙舟竞渡的真正源出,现在尚无定论。有人说是和“水”有关,祭祀水神,祭祀死于水中的各位历史人物,甚至是为了纪念宰杀水中蛟龙的英雄。有人说是为了送邪禳灾,表达对生的渴求,对死的敬畏。此外还有“舟崇拜”、“招魂”、“农祀祈年”等等说法,但


各种说法下的习俗活动到后来往往却是混杂在一起,共同进行。

而翻看各类史料,还会发现,江南的龙舟竞渡并不只在端午日进行,而是广泛存在于清明、寒食、上巳等春夏时节,甚至出现在重九、中秋、元宵节期。这也否定人物纪念说的有力证据。

今天,对龙舟竞渡源起的争论丝毫没有影响到它在江南人民中的盛行程度。虽然其中很多事项,比如制成一条新的龙舟,要进行祭拜等等,今天的人做起来已经丝毫体会不到其原本的涵义,但每年端午,只要到苏州河畔看一看那锣鼓喧天的场景,就会明白中华文化的生生不息。

相比于龙舟竞渡,悬艾和缠五色丝的习俗起源与目的就要简单得多。

端午节处农历五月初五,农历五月旧时俗称“毒月”、“恶月”,此月一到,天气转热,蛇虫竟出,邪气积发。而五月五日又是“恶日”,所以人们要进行众多习俗活动以达到驱邪祛病的目的。

艾草和菖蒲由于具有强烈的芳香,同时具有药性,所以古人用它们治病,也用来辟邪。按照习俗艾草和菖蒲同时使用,有“艾旗蒲剑”、“艾虎蒲龙”之称。

而五色丝是缠在胳膊、勃子或脚腕上的五种颜色的丝线装饰品,又称长寿线、续命缕、辟兵缯、百索等等。古人认为在端午节佩戴五色丝,因为五色蕴含五方神力,可用以辟邪。而宁波还有弃绳习俗,将五色丝丢弃时要黏上秫米饭,丢至屋瓦,由飞鸟衔去,孩子则可以无病无痛,长命百岁。 江南地区端午节食俗

粽子是端午节最具有代表性的食品,家家户户在端午节都要包裹粽子,虽然粽子的起源传说不同,但江南同样盛行此俗,嘉兴五芳斋的粽子更是四海闻名。相比北方的粽子以甜味为主,江南的粽子甜少咸多。最有代表性的是鲜肉粽、腊肉粽、蛋黄粽、火腿粽等等。

而江南比较有代表性的端午饮食则是“五黄”。白娘娘喝的雄黄酒即是五黄之一。杭州习俗中的“五黄”是黄鱼、黄瓜、黄鳝、雄黄酒,还有雄黄佛豆,认为吃了“五黄”,便可辟邪。还有的吃煮熟的


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