赠汪伦古诗

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汪伦,古诗

赠汪伦古诗JI曾汪伦李白

赠汪伦 唐•李白

李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情° 注释:

1 歌:一种民间歌调,边走边唱,以脚步为节打拍。后来也指“行 吟”,

即漫步而歌。

2 花潭:在今安徽泾县西南一百里。

3 千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法

(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。 诗意

我乘船将要远行,忽然听见岸上踏地为节拍,有人边走边唱前来送行。桃 花潭水虽然有千尺深,也比不上汪伦送我的情谊深厚。

赏析李白斗酒诗百篇,一生好入名Lh游。据袁枚【随园诗话补遗】记载 有一位素不相识的汪伦,写信给李白,邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅 游,信上热情洋溢地写道:“先生好游乎?此地有十里桃花,先生 好饮 乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士,为 人热情好 客,倜傥不


羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道:“桃花者,潭 水名也,并无 桃花;万家者,店主人姓万也,并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日 离去,临行时,写下上面这首诗赠别。显然,这首诗是李白即兴脱口吟出, 自然入妙,因而历来为人传诵。然而,也因为它像生活一样自然,人们往往 知其妙而不知其所以妙。诗的三四句,后代诗家还有一点评论,开头两句口 语化的平直叙述,就说不出所以然来了。其实,结合上述背景来看,头两句 也是写得极其成功的。 “李白乘舟将欲行”,是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简 直是 假思索,顺口流出,表现出乘兴而来、兴尽绝返的潇洒神态。“忽闻岸上 踏歌声”,“忽闻”二字表明,汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而 声先闻,从那热情爽朗的歌声,李白就料到一定是汪伦赶来送行了。

这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由 的人。Lh村僻野,本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节,看来,李 白走时,汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了,立即携着酒赶到渡头饯 别。不辞而别的李白固然洒脫不羁,不讲客套;踏歌欢送的汪伦,也是豪放 热情,不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间 不拘形迹的友谊。 也许正因为两人思想性情契合,李白引为同调,很珍视汪伦的友情。情之所 至,遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水,深情地吟道:“桃花潭水深千尺, 及汪伦送我情。”

结合此时此地,此情此景,这两句诗也如脫口而出,感情真率自然。用水流 之深比譬人的感情之深,是诗家常用的写法,如说汪伦的友情真象潭水那 样深呀,


然也可以,但显得一般化,还有一点“做诗”的味道。现在的写 法,好象两个友人船边饯别,一个“劝君更进一杯 酒”,一个“一杯一杯复 一杯”。李白酒酣情浓,意态飞扬,举杯对脚 下悠悠流水说道:“桃花潭 水啊,别说您多么深了,可不及汪伦的友情深呢! 口头语,眼前景,自有 一种天真自然之趣,隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以,清人沈德 潜说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换 间。”古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而此诗自呼其名 开始,又呼对方之名作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。“清 水出芙蓉,天然去雕饰”,后人爱用李白的话评价李白的诗,是很有见识 的。诚然,李白即兴赋诗,出口成章,显得毫不费力。他感情奔放,直抒胸 臆,天真自然,全无矫饰,而自有一种不期然而然之妙。“看似寻常还奇 蝴”,正所谓炫烂之极归于平淡,这种功夫是极不易学到的。上面这首 【赠汪伦】就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。我国诗的传统主张含 蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露, 味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”然而,上述李白这首诗表情特 点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅, 味更浓,它“直”中含情,至真之情由性灵肺腑中流出,因而很有艺术感染 力。由此可见,文学现象是

复杂的。艺术手法也多种多样,是不能“定于一律”的


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